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第一章

西方心理学的起源精神卫生学院齐金玲自古希腊、罗马时期开始至1879年实验心理学建立的这段时间为前科学心理学时期。发展特点：有丰富的心理学思想，但是却没有系统的心理学理论。心理学在这段时期内是附属于其它学科的，特别是附属于哲学的。哲学家在构建其理论的过程中阐发了许多心理学的思想观点。大致经历了三个阶段:第一个阶段是自然哲学的心理学阶段（古希腊罗马时期的心理学思想)。心理状态-自然现象分析灵魂的功能或作用代表人物是柏拉图和亚里士多德。虽然在灵魂的探讨中有迷信或超自然的观点，但是有关灵魂的探讨并非服务于宗教目的。这一点使它同随后的宗教哲学心理学相区别。第二个阶段是宗教哲学的心理学阶段(欧洲中世纪时期)宗教神学成为知识体系的核心,心理学思想的中心也是关于灵魂的功能和作用。第三个阶段为意识经验心理学阶段(十四世纪末至十九世纪中叶)包括了资本主义关系形成时期和资产阶级革命时期的心理学思想。由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等问题。注意的焦点转向了意识经验起源的研究。探讨的主要问题是知识经验是怎样产生的。两种对立的主张：经验论和唯理论——经验心理学和理性主义心理学经验论主张感性经验是知识的唯一源泉，一切知识均来源于经验。唯理论站在经验论的反面，它推崇理性判断，认为理性知识是天赋的，是先天固有的。联想主义心理学—以“联想”解释一切心理现象，认为各种心理元素通过联想的规律形成各种心理状态第一节西方心理学的哲学起源哲学家哲学家在阐发认识论问题的过程中对心理学的问题提出了许多有益的见解—“哲学心理学”一.古希腊、罗马时期的哲学心理学思想早期泰勒士-西方哲学史上第一个哲学家和物活论者，提出水是一切事物的基本要素，所谓灵魂、神，大概是指活动的活力或生命，是水造成的。毕达哥拉斯-毕达哥拉斯定理（勾股定理）；灵魂和身体之间有界限，灵魂不死和轮回说，灵魂分为理性、智慧（脑）和情欲（心脏）。赫拉克利特-辩证法的奠基人；人的身体是土，灵魂是纯净的火（人体中最热烈的部分）一.古希腊、罗马时期的哲学心理学思想巴门尼德-理性主义的奠基者；古希腊哲学中最早的关于思维与存在的同一性的命题；感觉过程。恩培多克勒-多样变化的万物是由四种不变的物质，即所谓的四根所构成（四根说）：土、水、火、空气。德谟克利特-原子论；心理活动是机械的作用；“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”一.古希腊、罗马时期的哲学心理学思想繁荣时期普罗泰格拉-古希腊的第一个“智者”；人是一切事物的尺度；事物的尺度是人类的需要和对幸福的探求。苏格拉底-用辩证方式追求道德法律的根据，探索善、正义和美的一般意义；“产婆术”；灵魂和肉体从根本上说是不同的东西一.古希腊、罗马时期的哲学心理学思想柏拉图（公元前427--347年）古希腊时期的唯心主义哲学家。他认为存在着两个世界：感性世界和理念世界感性世界：我们所居住的世界和我们所能感觉到的世界理念世界：先于感性世界和独立于感性世界而存在的一个“概念”的世界，是一切事物的本源柏拉图认为，我们的感官所感知到的一切事物都是流动变化的，转瞬即逝的，因而都是不真实的。真实的东西应该是绝对的和永恒不变的理念。理念来源于理念世界，它独立于具体事物和人的心理之外，比具体事物更实在、更真实。灵魂由三部分组成：理性、意气和情欲。理性：理性是灵魂中最优秀的部分，当它居于支配地位时，灵魂就有了“智慧”的德性-头部-哲学王意气：是灵魂中用以发起行动的部分，当它执行理性的指示，控制欲望时，灵魂就有了“勇敢”的德性-胸部-武士情欲：是灵魂中最低劣的部分，当欲望受到控制时，灵魂就有了“节制”的德性-腹部-劳动者柏拉图的灵魂分类法是最早的心理三分法，即认识、情感和意志（知、情、意）。亚里士多德（公元前384--322年）古代最伟大的思想家欧洲历史上对心理现象做过全面系统描述的第一人；他的《论灵魂》是心理学史上的第一本专门的心理学著作。在心理的分类上，亚里士多德反对柏拉图的三分法，认为灵魂是一个整体，不能分为部分。不过，灵魂有两种功能，即理性的功能和非理性的功能。理性功能的核心是思维。非理性的功能是感知、记忆和想象。理性的功能是主动的、非理性的功能是被动的。生物界的灵魂分为三个等级：植物-滋养的灵魂；动物-滋养、感性的灵魂；人-滋养、感性和理性的灵魂。在身心关系问题上，他认为灵魂和肉体是不可分割的，灵魂是生命的本质，身体是灵魂的工具。亚里士多德对思维规律的认识集中反映在他的四因说上。四因说指事物的四种原因，即质料因，形式因、动力因，目的因。质料因：是物质的自身，是事物形成的原料。如房屋的砖和泥。形式因：是