《大学之道》同步练习--统编版高中语文选择性必修上册+.docxVIP

5.2《大学之道》同步练习（文字版|含答案）

一、选择类

1．选出对下面画线文句翻译正确的一项（???）

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

A．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。

B．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。

C．大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。

D．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。

二、情景默写

2．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语十二章》中，孔子既强调了榜样的良好作用，又强调人要自我反思的两句是“，”。

（2）《大学之道》中用“，”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。

（3）自我夸耀只得一时风光，难以维持长久。《老子四章》中“，”两句充分说明了这个道理。

3．在横线处填写作品原句。

（1）《大学之道》中，认为万事万物都有本末，凡事都有始终的句子是“，”。

（2）《老子》第二十四章中指出自夸害处的两句是“，”。

（3）《诗经·秦风·无衣》中“，”两句写战士们团结友爱，同穿贴身穿的衣服。

（4）《春江花月夜》中写出个人的生命短暂即逝，而人类的存在则绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“，”。

（5）《将进酒》中，与朋友推杯交盏的李白不看重富贵的生活，只愿久处醉乡不愿清醒，“，”。

（6）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中把现实与梦幻混同起来，把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中的句子是“，”。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

君子战虽有阵，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末①。近者不亲，无务求远。亲戚不附，务无外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务博闻②。

是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮愿之言，无入之耳；批扦之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。虽有诋讦之民，无所依矣。

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛③。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱。动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭驯。畅之四支接之肌肤华发隳颠而犹弗舍者，其唯圣人乎！

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰。源浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，反之身者也。

（节选自《墨子·修身》）

材料二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

（节选自《礼记·大学》）

注释①〔丰末〕枝叶繁茂。②〔举物而暗，无务博闻〕连一件事物都不能弄明白，就不要追求博闻广见了。③〔力事日强，愿欲日逾，设壮日盛〕每天勤勉做事，志向日益坚定，事业日益兴盛。

4．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

畅之A四B支C接之D肌肤E华发F隳颠G而H犹弗I舍者

5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．“必察迩来远”与《论语》十二章中的“迩之事父”中的“迩”意思不同。

B．“其唯圣人乎”与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”都表示反问语气。

C．“不足与游”与《鸿门宴》“秦时与臣游”中的“游”意思相同。

D．齐其家，指的是使家族中的各种关系整齐有序；这是治国的前提。

6．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．首段墨子先指出“战、丧、士”的根本是“勇、哀、行”；接着以此得出推论，对人们作出告诫：根本的事做不好，就不要好高骛远。

B．第二段墨子认为君子可以使身边的人不断提高自己的道德修养。既不听他人的毁谤之言，也不存伤害他人的想法。

C．第三段墨子认为君子之道即廉洁、仁义、关爱、哀伤，这是不能伪装的，必须自身具备，才能做到内心慈爱、行为谦恭、言辞温和。