历史学的多学科综合研究.pptVIP

（1864－1920）（《新教伦理与资本主义精神》）马克斯·韦伯（Maxweber），德国社会学家，被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。著有《新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教：儒教与道教》、《政治作为一种职业》、《经济与社会》（遗作）等。○世界体系理论伊曼纽尔·沃勒斯坦(ImmanuelWallerstein)《现代世界体系(第一卷):16世纪资本主义农业和欧洲世界经济体的起源》具体内容可参见“20世纪西方史学”一章的PPt注意：一位优秀的历史学者，应该不是简单借用社会科学的概念和理论，而是在明白该概念和理论的来龙去脉以及适用条件的前提下借用，并能够用自己所叙述的历史过程来完善、修正它们，甚至提出一个更具解释力的概念与理论。3.社会史与社会学※对社会史的不同理解○专史相对于政治史、经济史等，有自己特定的研究领域。○通史从社会角度而言的全部历史。有的学者不同意把社会史看作历史学的一个分支或专史，认为“真正能够反映一个过去了时代全部面貌的应该是通史，而通史总是社会史。马克思主义者研究社会，所注重的是人们在生产中形成的与一定生产力发展程度相适应的生产关系的总和。由此延伸出来的经济活动为基础的种种人际关系都应当成为社会史研究的对象。从这里可看到社会学理论的影响。○范式认为社会史是一种总体的历史研究，采用的是自下而上的视角和跨学科的研究方法，所以是一种新的范式。※社会史学者关注人口史、城市史、婚姻家庭史、性别史，关注精英与社会流动、大众文化、集体行动等课题，并在进行这些课题研究时较多地使用数理分析方法，都在不同程度上自觉不自觉地受到社会学的影响。三、历史研究与人类学1.广义的人类学与狭义的人类学从广义上讲，人类学有四大分支，即体质人类学、考古人类学、语言人类学以及文化人类学。狭义的人类学则指文化人类学。现在在欧洲，人类学基本上仅指狭义的即文化人类学，在美国，人类学常常还坚持广义的角度。本小节所讨论的，即狭义的人类学——文化人类学。2.两门学科的沟通是内在学理的需要※下层社会与精英人物都是现代历史学的研究对象，但下层社会甚至上层社会的“历史”可能全部或部分通过仪式、不成文制度、口述等非文字的方式来表达，而历史学家能够熟练处理的主要是文字材料。人类学与殖民时期西方学者到全球各地探险和考察的经历有关，最初主要是研究非洲、美洲等无文字社会的，对仪式等非文字材料非常敏感，因此历史学有向人类学学习的必要。※人类学转向研究文明社会后，历史学处理文字材料的方法以及对时间的重视，同样值得人类学借鉴。※历史学与人类学的发展，使得两门学科有了更多“亲缘性”。年鉴学派第三代代表人物勒高夫曾提出要融历史学、人类学、社会学为一体，是为“历史人类学”。3.人类学影响历史学的例证※人类学家摩尔根的《古代社会》论述了家庭进化的理论，对理解原始社会史以及人类社会发展阶段演变的历程都具有重要意义，受到恩格斯的高度称赞。※20世纪60年代西方史学的“人类学转向”。年鉴学派在这个方面做了许多努力，第二代领导人布罗代尔明确看到各人文科学（包括人类学）的汇合趋势。他的关于资本主义的研究，充满了这种综合的味道。到了勒高夫，明确提出了“历史人类学”。（1818－1881）摩尔根（LewisHenryMorgan），美国著名人类学家，著有AncientHistory、HousesandHouse-LifeoftheAmericanAborigines，其中AncientHistory深受恩格斯好评。4.人类学影响历史学的具体方面前面讲社会学时已经顺带讲了一点人类学对历史学的影响，下面再讲几个方面。※眼光向下，更加重视普通百姓的历史和日常生活。※更加重视田野研究和对历史现场的体验。※重视地方文献、民间文书和口述资料的收集与利用。※为从事个案研究和