2022年教学教案 《拓展延伸康有为与梁启超为何后来分道扬镳》优秀教案.pdfVIP

康有为与梁启超为何后来分道扬镳

康、梁关系的演变是耐人寻味的。应该说，康、梁二人都曾是近代中国历

史上向西方寻找真理的先进人物，都曾为使中国由封建制度转向资本主义制度

做出过自己的奉献。然而，在历史的转折与大变革面前，一个固步自封，僵化

保守，拒绝接受新事物和新变化；一个善于吸收，因时而变，努力挣脱传统事

物与文化的束缚，师生的分歧乃至最后分裂是理所当然的。

康有为〔1858～1927〕梁启超〔1873～1929〕

康有为是梁启超治学和从政的导师，二人均是中国近代史上的著名人物，

他们之间的恩恩怨怨，与近代历史的开展进程息息相关。

一唱一和

康有为出生在世代学习理学的封建官僚地主家庭，自幼聪明，但对科举考

试兴趣不大，屡次参考，均名落孙山，对此他却并不十分在意。1879年，22

岁的康有为在游历过为英国殖民者霸占了近40年的香港之后，对于西方文明有

了些感官上的认识，觉得英国人“治国有法度〞，不像古代所谓的“夷狄〞那

样没有文化。于是，他开始钻研西方的科学知识，逐渐成长为当时学术、思想

界的先行者之一。根据清朝的有关规定，一般老百姓是不能直接给皇帝上书的。

康有为不管这些，1888年，身为老百姓的康有为，首次向皇帝上书，分析当时

国内和国际的形势，提出了改革法律、沟通民情、提防小人的改革方案。

光绪皇帝虽然并没有看到这封上书，但康有为却赢得了普通老百姓的广泛

关注，人们开始注意起他来。1890年春，在同学陈千秋的引荐下，年仅18岁

的梁启超前来拜访已33岁的康有为。此时的梁启超刚在广东乡试中考取第八名

举人，可以说是少年有为；而康有为虽然年龄较大，但因科举考试不顺，此时

不过是一名监生而已，在“学历〞上比梁启超低一格。按照当时的科举习惯，

梁启超中举在先，应是康有为的“前辈〞，所以梁启超心中自然有些沾沾自喜。

二人见面之后，聊了好几个时辰，梁启超后来追忆这段往事时说，康有为以“大

海潮音，作狮子吼〞〔佛教用来形容佛祖说法时的词语〕，当头棒喝之后，使他

一时不知所措，以前所学的不过是应付科举考试的敲门砖而已，根本不是什么

学问。经过一番思考之后，他毅然决定拜监生康有为为师。

这种前无古人、后无来者的举动，自然扩大了康有为的影响。于是，不少

优秀青年接踵而来，康有为便在长兴里设万木草堂，聚徒讲学。从康有为那里，

梁启超学到了一些做学问的根本方法，为他以后的学术活动奠定了坚实根底，

“一生学问之得力，皆在此年。〞从此，在康有为的引导下，梁启超逐渐成长

为康有为的左膀右臂。

梁启超师从康有为，不仅是他从政生涯的开始，而且也是他进入学问殿堂

的起点。他曾说过:“启超之学，实无一字不出于南海。〞不过，此时师弟二人

在思想上还是有一些分歧的，只不过这些分歧不是太大而已，但却也种下了日

后恩怨的种子。

假设出两人

从1898年6月11日开始，在康有为、梁启超等维新派的支持下，光绪皇

帝公布了一系列改革政策。但是，由于慈禧太后的反对，9月21日，维新运动

宣告失败，前后仅仅历时103天！因1898年为旧历戊戌年，故这次改革又称为

“戊戌变法〞。“戊戌变法〞失败以后，康有为和梁启超先后逃亡到日本。康有

为手捧自称是光绪皇帝缝在衣服里的所谓“诏书〞，继续宣传他的保皇保教主

张。起初，梁启超像从前一样，惟师命之是从，可渐渐地，随着对西方资产阶

级著作的大量阅读，他的政见发生了显著变化，与从前“假设出两人〞。最主

要的变化是他接受了资产阶级的自由思想，特别赞同被称为“最后一个无所不

知的人〞的英国思想家约翰•穆勒的名言:“人群之进化，莫要于思想自由、言

论自由、出版自由。〞并以?自由书?为题，写下一组文章，宣传资产阶级的自

由、平等、博爱思想。认为法国启蒙主义思想家卢梭的?民约论?是医治中国痼

疾的良方，认为中国假设能采纳其思想，必将出现大同盛世。

在西方资产阶级思想的影响下，梁启超的政治主张也从保皇转向革命，这

段时间，他与孙中山、陈少白等革命党人的来往开始密切，有时甚至在三更半

夜还拥被长谈，结果便有了合作组党的方案，“拟推〔孙〕中山为会长，而梁〔启

超〕副之〞。梁启超甚至召集其他同学，联名致函康有为，劝其退休，“息影林

泉，自娱晚景〞。康有为得知梁启超倾向革命的思想之后，非常生气，立即严

令其离开日本到檀香山办理保皇会事宜，并斥责其倡导革命的错误。由于多年

来，梁启超已养成了对康有为的敬意和畏惧，他只得在外表上容许悔改，但实

质上并未放