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2018年专转本大学语文试题;注意事项:;一、语文知识;短兵相接(交战);A、哀兵必胜是一个成语;用法:作谓语、宾语、定语;指看别人的脸色;讳莫如深(huìmòrúshēn)是一个汉语成语;B.繁文褥节;当机立断;却之不恭;C.审时度势;短兵相接;分崩离析;D.寒花晚节;元·张伯淳《次韵完颜经历》:“从教苍狗浮云过,留得黄花晚节香。”明·王世贞《鸣凤记·林遇夏舟
》:“须信苦尽甘来,晚节黄花无疑。”
示例:
重阳有诗云:不羞老圃秋容淡,且看寒花晚节香。
(宋·韩琦《宋名臣言行录》)
亦作“黄花晚节”、“晚节黄花”。;众口铄金;明姜南《投瓮随笔·逐日表语》:“昔日位居黄閤,众口铄金;此时身谢朱崖,蔓草萦骨。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》:“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴,‘众口铄金,积毁销骨’,故
愿大王审定计议,且赐骸骨辟魏。”;因循守旧;反义词:革故鼎新、推陈出新、标新立异例句
如果~不求进取,那么人就不会进步。
【歇后语】:穿新鞋走老路——因循守旧;2、随着中国政治经济影响力的与日俱增,以汉语拼音出现的中国话语,已经远远超出了传统文化▲
。
在上面的横线处填入词语最恰当的一项是( )。;2、考同义词;B、范围;徐迟《牡丹》六:“这些演出和演奏,又把魏紫带进了艺术的领域之中。”
袁鹰《悲欢·深深的怀念》:“人民对红军的深深的怀念,几乎浸透到生活的一切领域。”
一个国家行使主权的区域。
D、视域:所谓“视域”(Horizont),通常是指一个人的视力范围,因而它是一种与主体有关的能力。它是有限的:即使视域不为事物所阻挡,它;的最大范围也就是天地相交的地方,即地平线。所以在德文中“视域”和“地平线”是同一个词。但“视域”又可以说是开放无限的;随着主体的运动,“视域”可以随意地延伸;对于主体来说
,“视域”的边界是永远无法达到的。地平线是一个只能看到,而无法划定的场所。因此,“视域”的有限性与被感知的实在性有关,“视域”的无限性与未被感知的可能性有关。;2、参考答案:C;;3.父母让自己丰富、充实和有趣,;潜移默化:[qiányímòhuà];耳濡目染;3、参考??案:B。;4.下列句子语意明确的一项是( );4、参考答案:C。;“方言孤岛”现象是一个复杂的存在,这是被大多数语言学家和社会学家所认可的。但是个现象是否具有独立的研究价值,则使研究者将信将疑
,许多从事文化史和语言史研究的,对这个问题也感到疑惑。上面这段话主要是想告诉人们()
大多数研究者并不承认“方言孤岛”具有独立的研究价值。
语言学家与文化史研究者在“方言孤岛”研究上观点不同。; C.研究者对“方言孤岛”是否具有独立的研究价值态度谨慎。
D.研究者对于“方言孤岛”作为一个复杂的存在不存在分歧。;5、参考答案:C;6.下列说法正确的一项是( )。;A、错。;B、错。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚
,《书》疏通知远,广博易良,《易》洁静精微
,《礼》恭俭庄敬;《春秋》属词比事。
中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。C、错。;五色土; 明“普天之下,莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征,因此社稷成为国家政权的代名
词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛(北京天安门西侧:中山公园内)。五色土的华夏传统文化内涵丰富:代表五方(东南西北中)、五行(金木水火土)、华夏五帝(青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼)等等。;D、正确。五常(儒家);关于古人对年龄的代称,下列对应不正确的一项是( )
“豆蔻年华”——十八、九岁
“不惑之年”——四十岁
“耳顺之年”——六十岁
“期颐之年”——一百岁;A、错。B正确。C、D正确。;D、正确。期颐之年;8.下列古代器物名称与其功用类别对应不正确的一项是()。
A、簪、笄——头饰B、箸、笏——餐具C、觥、觞——酒器D、屦、屐——鞋类;8、答案:B。;若以“闭门推出窗前月”为上联,下联最贴切的一项是()。
A、泊舟遥见山巅寺
B、投石冲开水底天
C、落红翩飞风中蝶
D、垂帘隔断满庭芳;9、答案:B。;10、下列说法正确的一项是()。;A正确。B错。;对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来,做到“为时而著”的虽不乏其人,但可以肯定地说,更多的是虽有“为时而著”之心,却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因,就在于要想真正做到“为时而著”,就必须倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,为时代而唱。;C、李清照的“别是一家”的观点出自;D、错。不是梁启超。;11;11、C正确。;12.下列关于现代作家、作品的说明,正确的
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