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中国古代中晚唐时程计算漏刻的两种计算方法

过去，人们对中国古代的器器进行了分类，指出有五种系统：日照时间、缺损记录、机械测量、车轮遗漏和木贼。2009年,曹一的文章《古代军事中的夜间计时法研究》(以下简称《曹文》)发掘出关于古代军中计时定更的一些新史料,对步行计时法、数珠计时法进行了初步研究,认为它们属于木漏系统。

两种计时法,其实是通过人力均匀地步行、数珠,再辅以特定的时制,从而确定夜间更点的方法,笔者暂称之为军中计时法。本文尝试在前人工作的基础上,进一步阐明军中计时法的运作机理,探求多种不同计时方法的共性,以祈深入对中国古代时间计量的认识。

1唐、宋不同时代的二书《仿真》

步行计时法,《曹文》依据的两条核心史料分别来自《太白阴经》、《武经总要》。二书所载操作方法相同,唯数据存在一些出入,《曹文》仅仅各取一个版本展开对比研究,认为它们是唐、宋不同时代的产物。其实,《武经总要》有些内容抄录《太白阴经》,其数据差异,乃是缘于传抄讹误。相关数据之源头,还可以进一步追溯。

1.1夜传牌七十三步

第一条材料出自《太白阴经》卷5《夜号更刻篇·更漏牌》。《太白阴经》又名《神机制敌太白阴经》,该书传抄已久,其间错讹脱漏之处颇多。笔者首先取清初虞山毛氏汲古阁抄本,摘录此部分内容:

一日一夜凡一百刻,以行马为一百牌,长三寸、阔一寸,逐月题云:某月更牌。一日一夜计行二百里,探更人每刻徐疾行二里,