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《韩子》编定补论

《韩非子》是中国古代著名的经典。它起源于战国时期，已有2000多年的历史。历来对其研究者层出不穷,其研究领域也十分广阔,诸如思想体系、文学价值、校勘注释、版本目录等,都有人作过研究。对它的编集,也颇有人作过假设,但我们觉得还有进一步探讨的必要。

《韩非子》为韩非所著。《史记·老庄申韩列传》说:“人或传其书至秦,秦王见《孤愤》、《五蠹》之书”。这说明韩非的书在他公元前234年出使秦国前就已经在流传了。但秦王所看到的“书”,并不象我们现在所看到的这种五十五篇本的《韩非子》,而只是单篇的文章。因为从现存的《韩非子》来看,其中的《存韩》篇应该是韩非在公元前234年出使秦国后向秦王的上书,因此,《韩非子》不可能在韩非出使秦国前就编定了。而且,韩非到秦国后,一年不到就被李斯、姚贾谗害自杀了,所以,韩非在生前也不可能将自己的书编定成集。那么,《韩非子》一书是谁编定的呢?这在史籍上没有明确的记载,因此人们就作了种种推测。

有人推测《韩非子》是韩非的弟子编成的;有人认为《韩非子》是刘向编定的;有人认为它开始编集于秦代,但最后的编定者还是刘向。这些看法虽都有一定的道理,但却也都有值得怀疑的地方。所以,编者问题还须作进一步研究。现把我们的看法陈述于下,谨望方家批评。

《四库全书》的编者“疑非所著书本各自为篇,非殁之后,其徒收拾编次以成一帙,故在韩在秦之作均为收录,并其私记未完之稿亦收