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胡谦行年考述

胡士，名叫胡军、丰原，安徽省桐城市人。工古文辞,精经、史考据,尤长地理、目录之学,是乾嘉之际有名学者。嘉庆元年诏举孝廉方正,时人称安徽胡虔与江苏钱大昭、浙江陈鳣三人可概其余。然而,胡与钱、陈二人命运迥然不同。钱、陈二人虽未能仕途得意,但其著述大多刊刻流布,为后世学人所重。而胡虔生前郁郁,以游幕作嫁终其一生,著述虽富,却多他人主名;死后更不为人所知,清代“三十三种综合性人物传记”竟无一文记其生平。胡虔为姚鼐弟子,治古文而不善为诗,其文又多不传,故生平事迹难以详考,三十五岁之前所缺尤甚。所幸其乡里诗人、学者及生平交游多有著述流传,使吾人于胡虔三十五岁之后事迹得有所知。兹据所见史料考索于下,使其不致湮没无闻。

乾隆十八年(1753)癸酉一岁

是年,胡虔生。

胡虔生年无明文记载,鲁仕骥《山木居士文集》卷十一《胡母墓志铭》云:“雒君之父讳承泽,……年几六十始得朱太孺人而生雒君。雒君名虔,后六年又生一子,曰怀。怀九岁而朱太孺人卒,年三十有八。”又章学诚《章氏遗书》卷十六《胡母朱太孺人墓表》云:“虔十岁而孤,怀甫四龄。怀九龄而母逝,乾隆三十二年也。”由此两则材料可知,胡虔之母卒于乾隆三十二年(1767),其时,胡虔之弟九岁。因胡虔之生早于其弟六年,故其时胡虔应为十五岁,则胡虔之生应在乾隆十八年(1753)。

父承泽,字廷简,号蛟门,雍正癸卯(1723年)举人,庚戌(1730年)进士,官刑部湖广司主事,改山西灵石知县。著有《颐寿堂诗钞》。(《桐城续修县志》卷十二《人物志,宦迹》;方东树《仪卫轩集》卷十《先友记》)

乾隆二十三年(1758)戊寅六岁

弟怀是年生。(鲁仕骥《山木居士文集》卷十一《胡母墓志铭》)

乾隆二十七年(1762）壬午十岁

父承泽卒。时虔十岁,弟怀四岁。(章学诚《章氏遗书》卷十六《胡母朱太孺人墓表》)

乾隆三十二年(1767)丁亥十五岁

母朱太孺人卒。虔与弟皆育于嫡母戴安人。(章学诚《章氏遗书》卷十六《胡母朱太孺人墓表》)

乾隆四十年(1775)乙未二十三岁

春,姚鼐自刑部告归田里,自此不复为仕,讲学授徒。(《刘大櫆集》卷二《朱子颖诗序》)

约自是年始,虔从姚鼐受业。

按胡虔为姚鼐高足,他何时从姚鼐受业,时间不明。因姚鼐是年春辞官后即在里受徒讲学,故将胡虔从姚鼐受业事姑系于是年下。

乾隆五十一年(1786)丙午三十四岁

秋九月,大兴翁方纲奉命视学江西。冬,至南昌。(翁方纲《复初斋诗集》卷三十三《谷园集》)

乾隆五十二年(1787)丁未三十五岁

秋,虔至江西,应聘入江西学政翁方纲幕。时于国府知府谢启昆以病居南昌苏潭,谢固翁方纲门生,虔因得与谢订交。

方东树《仪卫轩集》卷十《先友记》云:“胡虔,字雒君。……家贫,客游为养。乾隆丙午,翁学士方纲视学江西,君在其幕。时南康谢公启昆居忧在籍,因得与订交—一谢固学士门生也。”按翁方纲奉命视学江西在乾隆五十一年(丙午)秋,是年冬始至南昌,其时胡虔尚未至幕中。谢启昆《树经堂诗初集》卷五《苏潭草下·送胡雒君还江南乡试》有“胡君去秋来,与余数晨夕”之句,诗作于乾隆五十三年(1788),故知胡虔入翁方纲幕应在乾隆五十二年(1787)秋。据谢启昆《树经堂诗初集》卷三《苏潭草上·哭蔡氏女一首》,其时谢启昆已服阙,但以病仍留本籍,而非方东树所云“居忧在籍”。

时虔与谢启昆有补魏收《魏书》之约,是即《西魏书》之创稿。

谢启昆《树经堂诗初集》卷四《苏潭草中·赠胡雒君二首》其一有句云:“剩欲与君商夙业,魏收秽史要重删。”其下小注:“时与君有补《魏书》之约。”又胡虔《西魏书跋》云:“先生创稿于丁未秋,时虔主苏潭。”

按二十四史中之《魏书》,为魏收所作。书以东魏为正统,而对早于东魏的西魏,记载简略。《西魏书》之作,其意即在弥补这个缺失。

乾隆五十三年(1788)戊申三十六岁

春,南昌知府陈兰森设志局于南昌县学,延访士绅名宿纂修府志,以谢启昆为总修,胡虔、万廷兰、蒋知让等数人分修。(陈兰森《南昌府志》卷首《序》;谢启昆《树经堂诗初集》卷四《苏潭草中·和万芝堂见赠元韵二首》)

虔因修《南昌府志》而作《春秋豫章考》,取春秋传注及诸家之说,辨豫章郡之非春秋豫章。(胡虔《识学录·春秋豫章考》)

姚鼐自桐城致书谢启昆,称赞《西魏书》“序例”“极为允协”,并对胡虔至赣省“觅馆”表示关切,请其“鼎力多方助之”。(《惜抱先生尺牍》卷一《与谢蕴山》之一)

秋,还江南乡试,谢启昆有《送胡雒君还江南乡试》诗相送,诗中言及二人商补《魏书》及纂修《南昌府志》之事。诗云:“胡君去秋来,与余数晨夕。并坐苏潭上,题诗画舫侧。披豁皆天真,谈深胜前夕。拓拔书千年,豫章志几册。搜讨穷原委,校勘等雠敌。胜迹欣同探,疑义必分析。嗜书如脉望,引我若针石。……”(谢启昆《树经堂诗初集》卷五《苏潭草下·送胡雒君还江南乡试》)

乾隆五十四年(1789