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郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏

丽6道元《孟门山》原文翻译及欣赏

丽6道元是作山水文的大家，他的《水经注》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇。接下来小编为你带来郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏，希望对你有帮助。

【原文】：

河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。《山海经》日：〃孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》日：〃龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名日洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》日：“北登孟门九河之隋。”孟门，即龙门之上口也。

实为河之巨防，兼孟门津之名矣！

此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！

其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子〃下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。

【翻译】：

（前一段）

河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。

（后一段）

孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作〃孟门津〃。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：〃水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”真的不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，犹如是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（bi古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

【鉴赏】：

《河水》中的“孟门山”一节，即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一地段时，两岸山峰的险峻，河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分三段。

第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西，过风山，弯弯曲曲流经八十余里，到孟门山。郦道元由水引山，引出之后再具体点出山的地理位置：在黄河南岸。郦道元这样用笔，使山有托，水有依，比孤立地介绍山给人的印象要深刻，且在文章的开始，就使水山齐出，为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏：“其上多金玉，其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉，又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值，而其价值自现，突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历：在远古洪水泛滥之时，孟门山也同其它山阜一样，被滔滔洪水淹没，它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道，开凿孟门，治服洪水，孟门山才见天日，并由此得名。郦道元在介绍孟门山的古况及名称来历的同时，描述了洪水泛滥的可怕情景：“大溢逆流、无有丘陵，高阜灭之”。表现了水的凶，为后文写水设了伏笔，但凶水终被治服，也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光：“北发孟门九河之隋。”北上孟门山巅，可见九曲的大河。登山远望，孟门山—带风光尽收眼底，从天而降的黄河之水，不顾路途的曲折艰难，源源不断地滚滚而来，是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后，郦道元又以自己的见闻，对孟门山给予介绍：〃孟门，即龙门之上口也。实为河之巨防，兼孟门津之名矣!”对孟门山的具体位置、古况、名称作

了进一步的说明，增强了形象感和可信度。

以上是文章的第一段。郦道元在这段中主要用粗线条勾勒孟门山，概括写它的风光，但它却起着统领全文的作用，以下两段的具体描写，都将围绕孟门山展开。这一段的写作特点，其一是紧紧围绕孟门山着笔。郦道元写黄河的流经，是为了引出孟门山；写矿藏，是为了突出孟门山；写古代洪水，是为了介绍孟门山的历史、点明其名称由来。其二是借用前人的话描述孟门山。写矿藏，引《山海经》；写古况及名称来历，引《淮南子》；写风光，引《穆天子传》。郦道元征引前人的话来描述孟门山，说明孟门山很久以来就是名山，受到前人的重视。郦道元这样用笔，既把孟门山的、情况介绍给了读者，同时又含前人对其认识、评价，收一箭双雕之效。

第二段写孟门两岸山势。郦道元先写河道宽阔：〃河中漱广〃。汹涌的河水把河道冲刷得很宽阔，而且还将继续冲刷下去，河道也还将继续加宽。接下去写河谷幽深：〃夹岸崇深”。两岸高峰耸立，下有急流驶过，高