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从幕友师姆到秦穆公幕友·师爷·秘书

在古代，士兵们经常把座位用作屋顶，所以它们通常被称为“屋顶”。后来，在幕府工作各种事务的文学学者也获得了助手、助手和朋友的相应头衔。自清朝起，一概称幕友为“师爷”。师爷专门办理刑名钱谷、草拟公文，他们处事老到、经验丰富，与古代幕友和当今千千万万辅助领导工作的秘书尤其私人秘书有着千丝万缕的联系，可以说当代秘书与、有承继关系。幕友师爷

一地方官衙的御史地位

626我国从奴隶社会后期就有秘书工作的记载。西周时期的“士”接受“官府之学”的教育，掌握了文化知识和一定的统治经验，具有一定的政治见解，善文章、长辞令，属知识分子阶层。春秋战国时期，宗法制、世袭制逐渐瓦解，旧贵族世家纷纷没落，士的特权丧失，“学在官府”的局面被打破，私人办学之风盛行，许多平民拜师求学于私门，也成为士，士的数量大增。他们为了寻求个人出路或实现抱负，投靠、依附于某个国君、贵族或势力集团，陈述政见、贡献方略，以求得到重用。各国君主在强则存、弱则亡的兼并形势下，纷纷探求富国强兵之道，迫切需要士帮助他们出谋划策，实现强国、统一天下的大业。许多士成为为君主谋划、提供咨询和起辅助决策作用的顾问、谋士、幕僚，他们“不治而议论”并兼任文书起草工作，实际上是君主的秘书。这些士大都思想活跃、满腹经纶、胸藏谋略。他们贡献的谋略往往对各国的兴盛、天下形势的变化起着举足轻重的作用。如公元前年，士由余出使秦国，向秦穆公评说中原诸国政治形势、演变趋势，提出一套治国安邦的见解，秦穆公十分振奋，千方百计将由余请来当了客卿，专事谋划，依其策略吞并小国十二，扩地千里，称霸西戎，成为“春秋五霸”之一。当时，像由余这样的客卿不胜枚举。士不但担任君主的秘书，也为一些贵族所招纳，如齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君和秦国的吕不韦等人都纳士数千，称食客、门客和舍人。这些纳士的贵族从中挑选人才，或替其治理家政，或帮助谋划国事，或受委托办理专项事务，或替他们拟写书信、编撰书籍，如吕不韦曾组织门客撰写了《吕氏春秋》一书。这些幕友的职掌主要是参议谋划、起草书信、处理日常事务、承办交办事项，实际上是主人的私人秘书，即后代幕僚的始祖。大批士加入秘书行列，不但壮大了秘书队伍，也带来了新观念、新思想，提高了秘书工作的质量，对社会的发展起了重要的促进作用；同时也提高了秘书人员的地位和声誉，对日后的秘书工作产生了深远影响。

清朝中央各部院的秘书机构设置较前代更为健全和完备，由主事掌文案章奏，司务掌出纳文移。六部诸司主事与郎中、员外正式列为六部司员，在尚书、侍郎之下又增设堂主事一职来掌理文牍事宜。此外，各部还添设若干名笔帖式的小官员，以掌翻译满汉章奏文书等事。地方官衙正规编制中秘书职务的设置一般都承明制，省一级和府有经历司经历、都事，照磨所照磨，知州以下有吏目，县六房有典吏、号吏、稿书等人员。地方官衙除上述有正式编制的秘书人员外，尚有一大批编制外的秘书人员，即由地方主官聘请的帮助自己处理行政事务的人员，这批人员在文献上被称为幕友。书吏又称书办、书役、部办、典吏、稿公，在编制之内者五年役满则考职，非编制内者称帖写或邦差；幕友又称幕僚、幕宾、幕客、幕师、幕席、西宾，但一般都叫作幕友，俗称师爷，老百姓将其统称为“刀笔师爷”。师爷无官衔职称，受聘于幕主而非行政委任，幕主称师爷为“老夫子”、“西宾”，师爷称幕主为“东翁”、“东家”，彼此虽以宾主相待实系雇佣关系。幕友在行政衙署办文者称“文案”或“内文案”，在司法部门办案者称“刑名师爷”或“刑席”，在经济部门办牍者称“钱谷师爷”。师爷靠自己具有的刑名律例（法律）、钱粮会计（财会）、文书案牍等方面的专门知识和才能辅佐主官，称为作幕、佐治或佐幕，在幕府中或为幕主出谋划策、参与机要，或起草文告、代拟奏疏，或处理案卷、裁行批复，或奉命出使、联络官场。这些历史事实表明，封建社会进入清朝以后，地方政权机构的秘书工作已带有相当强的专业性。幕友由幕主自己延聘，自州县至督抚都聘有幕友办事。幕府不属于国家行政系统，因此幕友的聘辞、工作安排、人数以及待遇都独立于官府之外，属于私人秘书性质。幕友和幕主之间是宾主关系，不是上下级关系，因此在地位上是平等的。幕友只对主官负责，为主官服务。主官对幕友往往给以很高礼遇，以宾客相待，视为师友。幕友没有任期，主官与幕友之间没有法定的依附关系，幕友的人身是自由的，合则留不合则去。

师爷在封建官僚政治的实施过程中，尤其在新政权建立或政治局势动荡时，肩负总揽大权、收集材料、处理事务的重任，他们与各级地方行政官吏、绅士、商人等群体共同处理封建社会政治、经济、军事、司法等方面的事务，成为封建专制统治不可缺少的工具。他们协助主官为当地政治、经济、文化、军事、司法等的发展出谋献策。他们熟悉朝廷律例，垄断司法审判，常能协助办案、替人解围，