季氏将伐颛臾.pptxVIP

;孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。

《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。;是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。

主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦

孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人

晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）

首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二

;四书：

《论语》《大学》《中庸》《孟子》

五经：

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;君子之接如水，小人之接如醴。

人无远虑，必有近忧。

工欲善其事，必先利其器。

己所不欲，勿施于人。

;名不正则言不顺，言不顺则事不成。

;教学目标：

1、弄清思路，理解课文。

2、了解孔子的政治主张。

3、归纳文言词语意义及句式。

重点：文言多义词与句式辩识。

难点：孔子的主张。;解题：季氏？将伐颛臾？;颛臾（zhuānyú）冉（rán）有

社稷（shèjì）彼相（xiàng）矣

虎兕（sì）出于柙（xiá）椟（dú）

近于费（bì）相（xiàng）夫子;季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上最有势力。;孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？;背景简介;朗读把握

;季氏将伐颛臾;季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”;孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”;夫颛臾，昔者先王以为东蒙主;何以伐为？;1、文章共写了孔子与冉有的几次对话？

2、对话的背景事件是什么？

3、冉有轻描淡写总共讲了哪三句话？就孔子而言，几次对话的要点是什么？

;1.对于“将伐颛臾”一事，冉有和

季路是怎样向孔子表述的？;孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。

理由有三：

先王以为东蒙主，

且在邦域之中矣，

是社稷之臣也;冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”;“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？;孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？;且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于

椟中,是谁之过与?”;思考：孔子又一次驳斥了冉有的什么观点？;孔子是怎么样驳斥冉有的？孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？请画出相关的句子来。;

陈力就列，不能者止。

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。;提问：引用和比喻要说明什么问题？;面对孔子的责问，冉有是怎样辩解的？

;冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”;孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为

之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不

均，不患贫而患不安。;译文：孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕不安定，不怕贫困而怕分配不均匀。

;小结：这种口是心非，遮遮掩掩的两面派态度，令孔子憎恨。;盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，

则修文德以来之。

既来之，则安之。;因为财富分配均匀了，就无所谓贫；上下就能和好共处，就无所谓寡。上下相安无事，国家就没有倾覆的忧患。

如果能做到这样，如有远方人不服，就修自己的文德使他们前来归附。

他们既然来归附了，那就使他们生活安定。;今由与求也，相夫子，xiàng,辅佐

远人不服，而不能来也；使动用法，使……来

邦分崩离析，而不能守也；指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割，而且不时还有据城叛鲁的大夫；

而谋动干戈于邦内。而：却；

吾恐季孙之忧，不在颛臾，的，结构助词

而在萧墙之内也。国君宫门内正对着门的照壁。这里暗指鲁国内部；的，结构助词;译文：如今仲由和冉求辅助季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚他们，国家支离破碎，你们却不能保持它的稳定统一，却想在国内使用武力。我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国国内呢。

;当冉有再一次为自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。

;孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”;提问：这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。;提问：哪些话说明二人违背了这些原则。;提问：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？;小结：