第3课 古代印度（原卷版）（九年级历史上册同步练（部编版））.docx

第一单元古代亚非文明

第3课古代印度

一、基础巩固

1．古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为

A．商人的财产相对多于官吏

B．官吏的财产多于商人

C．商人与官吏世代结下仇怨

D．种姓制度的严格限制

2．公元前1500年左右，征服古代印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是

A．古埃及人B．苏美尔人C．雅利安人D．波斯人

3．九年级历史兴趣小组进行研究性学习。他们收集了“释迦牟尼”、“公元前六世纪”、“众生平等”等信息。他们研究性学习的主题应该是

A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教

4．宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。在古印度诞生的宗教是

A．佛教B．印度教C．伊斯兰教D．基督教

5．印度中央银行的首席经济学家、首席顾问纳林德·贾达夫博士曾开玩笑说：“我来自印度种姓制度最低贱的等级，但我突破了种姓制度的所有藩篱。”如果根据种姓制度的划分，纳林德·贾达夫博士在古印度应属于：

A．婆罗门 B．刹帝利 C．首陀罗 D．吠舍

6．社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是

A．担任祭司 B．与国王或官吏的女儿成婚

C．掌握军权 D．纳税供养第一、第二等级

7．佛教反对婆罗门的等级制度，所以

A．宣传种姓制度

B．宣传“众生平等”

C．倡导刻苦修行

D．号召削弱王权

8．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是

A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”

B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”

C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”

D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂

9．图一所示文物反映的是图二中A、B、C、D中哪一处的文明

A．AB．BC．CD．D

10．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是

A．这一宗教是伊斯兰教

B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门

C．这一宗教提出“众生平等”

D．这一宗教信仰“耶稣”“上帝”

11．某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是

A．“以眼还眼，以牙还牙”

B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”

C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

D．“给我一个支点，我将撬动整个地球

12．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度

A．规定印度人在法律面前都一律平等

B．对印度社会的发展产生了不良影响

C．认为印度人生来没有高低贵贱之分

D．规定不同等级的人们之间可以通婚

13．如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是

A．它是伊斯兰教

B．它的经典是《圣经》

C．它是世界上出现最晚的宗教

D．创始人是乔达摩·悉达多

14．有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于

A．公元前6世纪

B．公元6世纪

C．公元前3世纪

D．公元3世纪

15．小明在进行自主探究学习时查阅到这样一段话：“它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。”小明探究学习的内容是

A．印度的种姓制度 B．秦朝的中央集权制度

C．古希腊民主政治 D．西欧的封建等级制度

二、拓展提升

16．古代印度包括整个南亚次大陆，这里是人类文明的一个重要的发源地。勤劳的印度人在这里创造出了具有特色的历史文化遗产。阅读下列材料，回答问题。

材料一它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门……第二等级刹帝利……第三等级吠舍……第四等级首陀罗……

材料二它由公元前6世纪的一位释迦族王子所创，宣扬“众生平等”，认为人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。

（1）材料一中的“它”指的是古代印度的哪种制度？据材料一概括该制度的实质？

（2）材料二描述的宗教是什么？该宗教为什么能够成为印度的国教？

（3）结合所学，试评价印度的种姓制度。