适用于新高考新教材通史版2024版高考历史二轮复习第1编通史整合第1讲从远古到秦汉__中华文明的起源与形成课件.pptxVIP

;研学核心命题;通览阶段特征;总特征;研学核心命题;;;命题要语·辨析

1.苏秉琦先生从考古学的角度认为,中华文明起源和发展的模式可概括为多元起源、中原核心、一体结构。()

2.嫡长子继承制和余子分封以及与此相适应的大宗和小宗的区分,是宗法制的基本特征。()

3.宗法制使分封制具备了推行的理论依据,也奠定了世卿世禄选官任职制度的组织条件,打开了周代社会政治的新格局。()

4.西周时国人暴动可以赶走天子而不受惩罚,直至春秋时代,国君在重大问题决策时还需要“询国人”“谙万民”。()

5.殷周以来的仪礼,是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的,后来逐渐扩大,就有了国家性的典礼。();6.分封制打破了殷商时代各方国聚族而居的血缘政治状态,为向成熟的血缘国家发展奠定了基础。();;2.早期国家政治制度的四个特点;;史论贯通;;解题思路;考向2新石器时代晚期,古代中国向阶级社会演化的表现

2.(2023全国新课标卷,24)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在()

A.公共墓地出现 B.农业的产生

C.贫富分化加剧 D.文字的使用;解题思路结合唯物史观可知,题干中“向更高社会阶段发展的迹象”是指人类从原始部落走向阶级社会,结合所学知识可知,新石器时代晚期,伴随着生产力的进步,贫富分化和阶级分化出现,人类由原始部落向阶级社会迈进,C项正确;进入新石器时代后,人们有了比较固定的农业聚落,开始出现氏族的公共墓地,氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一,与材料内容不符,A项错误;在新石器时代晚期之前,农业就已经产生,B项错误;文字的产生首先是为政治和宗教服务的,不是良渚文化与龙山文化向更高社会阶段发展的主要表现,D项错误。故选C项。;考向3中华传统文化的特点

3.(2023北京卷,1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化()

A.重视选贤任能 B.尊重个性自由

C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德;解题思路礼乐文化是中华文化的重要组成部分,材料旨在说明传统音乐对人们仁义道德的影响,D项正确。材料强调传统音乐在社会教化中的作用,与选官无关,A项错误。材料旨在说明通过礼乐塑造高尚的社会品德,强调的是社会成员的“共性”,而非“个性”或者“多元”,B、C两项错误。;热点预测

角度1家国情怀——石器时代的文化遗存

1.(2023广东广州模拟)据考古发现,旧石器时代的中国南北方石器有明显差别,至新石器时代,南北方文化已存在明显的互动关系但地域特征依然存在,各区域内的文化差异也很明显。由此可见,中华文明多元一体的特质

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A.奠定了中国统一多民族封建国家的基础

B.体现出中华文化圈的扩大

C.发源于自成一体且多元复杂的地理环境

D.加强了华夏民族的认同感;解析材料信息一方面说明早期中华文明一体格局逐渐形成,同时也说明在一体格局形成的过程中,由于不同地理环境的影响,南北文化的地域特征仍然十分明显,故选C项;中国统一多民族封建国家是在秦朝确立,排除A项;材料体现了中华文化圈内南北地域文化之间的差异问题,并非中华文化圈的扩大,排除B项;石器时代华夏认同观念尚未出现,排除D项。;角度2学术研究——“二重证据法”

2.(2023江苏如皋高三期末)历史文献记载的黄帝“有熊国”故地郑州地区,发现了一些龙山文化城址,有大型宫殿、护城河等遗迹。山西陶寺遗址,一般也被认为属于历史文献记载的“尧都平阳”。这()

A.说明考古发掘与文献记载互证才有价值

B.为研究中华文明的源远流长提供了证据

C.反映中华文明的起源呈现出多元一体的格局

D.表明中国很早就形成了成熟的城市规制理念;解析黄帝、尧都处于中华早期文明时期,有关两人的考古发现和文献记载为研究中华文明的源远流长提供了证据,B项正确。考古发掘与文献记载互证提高了历史的可信度,但是,不是历史价值的唯一凭证,A项表述过于绝对,排除。材料中的文化遗址都在中原地区,无法体现“多元”,C项错误。材料中的城市距离“成熟”尚有差距,D项错误。;角度3史料实证——商朝灭夏的史料解析

3.(2023北京海淀期中)《孟子·滕文公下》记载,葛伯在商汤联合东方诸侯反夏时犹疑观望,商汤找借口灭了葛国,此后众多诸侯纷纷投奔商。战国时期的《管子·轻重》、司马迁《史记·殷本纪》记载,商汤行仁义,诸侯认为“汤德至矣”,于是“皆归商”。以下对这两种说法判断正确的是()

A.两种说法互相矛盾,都不可信

B.后者有两则史料记载,更为可信

C.商灭夏时得