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巫术：古代权争中的另类武器

在古代皇权争夺战中，巫术作为一项秘密武器，时不时地登场。在残酷的权力游戏中，巫术的使用方法有两种。一种是直接施害于政敌，诅咒对方死亡；另一种则是将“使用巫术”作为罪名，反诬政敌。

津巴布韦首都哈拉雷在2017年11月15日连续发生的爆炸声让这个国家一度成为全世界关注的焦点。老总统穆加贝与副总统姆南加古瓦之间错综复杂的关系是构成这个国家政治局势动荡的关键性因素之一。

此前，穆加贝在解除姆南加古瓦副总统职务时，曾指控这位副总统阴谋夺权，并借助巫术。总统对副总统的这一指控，是否真实，作为局外人，我们并不知晓。但在中国古代，借助巫术来争夺皇位的例子，却真不少。

为上位无所不用其极：画个圈圈诅咒你

将巫术直接施害于人并引发巨大政治风暴的，当属南朝刘宋时期宋文帝的太子刘劭。宋文帝刘义隆算得上南北朝少有的励精图治的好皇帝，一手开创出“元嘉之治”的盛世局面，可他对儿子的教育却是失败的，其太子刘劭就是一个不折不扣的熊孩子，以致后世史家写到这位太子爷，常称之为“元凶劭”。

事情在《资治通鉴》中有详细记载。刘劭的姐妹东阳公主有一个婢女叫王鹦鹉，这个王鹦鹉结交了一号称有特异功能的巫女严道育，“自言能辟谷服食，役使鬼物”。严道育经常出入公主家，不仅迷惑住了公主，还把经常来此的太子刘劭以及太子的异母弟弟始兴王刘濬一同迷惑住了。

开始，刘劭兄弟仅仅是希望借助神秘力量使自己平时犯下的错不要被皇帝知道，“欲令过不上闻”。可事情发展到后来，就对皇帝本人行祝诅之事了。在巫女严道育的指挥下，太子、王爷、公主三个当儿女的，竟然“琢玉为上形像，埋于含章殿前”，对亲爹行巫蛊。这个过程，公主的婢女王鹦鹉和奴仆陈天与、黄门陈庆国都参与其中。

其实巫蛊并没有什么作用。真正引发政治风暴的，是有人告发了这次巫蛊之事。告发者是黄门陈庆国。他之所以告发，纯粹是怕被太子杀人灭口。原来，王鹦鹉和另一个知情者奴仆陈天与有私情，后来公主病死，作为婢女的王鹦鹉便嫁给他人为妾。王鹦鹉怕陈天与将私情暴露，便以担心巫蛊之事外泄为名，唆使太子杀人灭口。这一下子惊到了黄门陈庆国，为了自保，便向皇帝告发了此事。

然而宋文帝仅仅将王鹦鹉收捕、命有关部门审查此案而已。巫女严道育跑了。对于自己的两个儿子，仅仅是派使者“切责”，两个当儿子的“惶惧无辞，惟陈谢而已”。皇帝的隐忍，埋下了更大的政治祸患。

其实这时候，宋文帝的想法是，巫蛊之事的主因在巫女严道育，自己的儿女只不过被其所惑，只要断绝与巫女来往，事情大可挽回。但到了第二年，宋文帝在不断搜捕严道育的过程中得到消息：太子和刘濬竟然一直与严道育来往，严道育时常躲藏在这两个人的处所！皇帝“惆怅惋骇”，既为儿子感到难过惋惜，又震惊恐惧！宋文帝此刻决定废太子刘劭、赐死刘濬。

但宋文帝仍然不能当机立断，因为他正陷入太子被废之后当另立何人的纠结与犹豫之中。于是，他和几位大臣反反复复商量，始终拿不定主意。商量时，皇帝担心事情外泄，怀疑有人窃听，必须要绕墙壁检查。

宋文帝疑神疑鬼，唯独没有怀疑自己的枕边人潘淑妃，将自己的想法一五一十都告诉了她。潘淑妃恰恰是刘濬的母亲（《资治通鉴》中为其亲母，《南史》中为其养母）。潘淑妃马上通知了刘濬，刘濬又迅速通知了太子刘劭。刘劭召集东宫亲信武装，杀入宫中，将父亲宋文帝杀死。宋文帝面对来犯的东宫武装，曾举几抵抗，结果五指皆被斩断，随后被杀，极其惨烈。宋文帝死后，潘淑妃及皇帝亲信左右以及近臣皆被杀死，随后，举国大乱。

这个过程中，双方都是惧怕的，宋文帝对于巫术的惧怕导致他迟早要制裁太子；太子则惧怕一旦行巫蛊之罪名坐实后所遭受的惩罚，所以，他会在恐惧中寻求最坏情形下的反制手段。

在皇权争夺的过程中，巫蛊之术不仅仅用来害人，有时还会用来自保。当然同样没什么用。隋文帝的第一个太子杨勇，不得父母宠爱。他骄奢淫逸，宠爱侍妾，甚至还身负毒害元配夫人的嫌疑，大为父母厌憎。再加上弟弟杨广和重臣杨素从中煽风点火、挑拨离间，使杨勇这太子之位，摇摇欲坠。

杨勇自己也意识到这个问题，开始惶恐不安，并寻求巫术，以求保住皇位继承人的身份。于是他“使新丰人王辅贤造诸厌胜”，类似于用各种巫术器具避邪祈吉，也算是没有办法的办法。但这终究不是一个办法，最终杨勇被废，弟弟杨广成功上位。

巫术也充当了成吉思汗的两个儿子窝阔台、拖雷兄弟之间斗争的利器。窝阔台继承汗位之后，身患重病，弟弟拖雷向天祷告，愿以身代兄，并喝了“巫觋祓除衅涤之水”，结果这次“巫术”神奇地奏效了，哥哥疾病痊愈，弟弟不久后病死。《元史》中的这段记载，后世解读不一，不少人怀疑哥哥以“巫术”之名暗中下毒，但没有证据。

巫蠱之祸中的“躺枪者”

巫蛊之祸中最著名的“躺枪者”当是西汉“戾太子”刘据。他的父亲汉武帝刘彻一直热衷于求访术士、追求长生不死之道。与此对应的，是刘彻对他人的神秘追求极为忌惮，尤其对