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基于主体间性视角的高校“四有”好教师师德、师风建设途径分析

一、高校师德、师风建立特别性

（一）高校师德、师风建立的关系

师德是教师的职业道德的简称，是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师在从事训练教学活动、履行教书育人职责时所必需遵守的行为准则和道德标准，也是教师的世界观、人生观、价值观的表达。师风乃教师的教学、学术作风也，是教师的思想文化素养和人格修养的综合表达，是教师的道德、才学、素养的集中反映。师德师风二者是一个严密联系、不行分割的统一整体。师德不仅仅是教师个人的问题，同样也是教师群体问题，即训练风气问题。师风是一个教师，乃至整个训练行业应当具备的思想道德修养和精神风范。师德是师风的根底，没有良好的师德作为土壤，就不会孕育出良好的师风；同时，师风又是师德培育和成长的环境。师风打算了学校的校风和学风，左右着学校的人文风格和精神风貌，是思想和工作作风的详细表达。师德师风是一种社会意识形态，既有历史的继承性，也有鲜亮的时代特征。师德师风在不同阶级、不同社会、不同的历史时期，都有不同的详细内容。

（二）高校师德、师风建立的特别性

高等院校担负着人才培育、科学讨论、社会效劳的重要使命，高校“三项使命”的完成在根本上取决于高素养的教师队伍。师德是教师最重要的素养，加强师德建立是建立高素养教师队伍的首要任务。同时高校师德、师风建立又有肯定的特别性。

高校教学过程是以高深、特地、实践性区分于其它训练类型。在教学目标上，有明确的专业性，在教学内容上，有肯定的探究性，在教与学的关系上，学生的学习具有相对的独立性，学生思想具有自主性强的特点，高校学生与教师之间的沟通与义务训练和高中训练阶段相比相对要少，而学生对于事物的理解又有剧烈的自主性。基于这些特点，客观上要求高校师德、师风建立不能仅仅依靠口头的宣传或是某一次活动的绽开，而更应当融入到日常的教学、与学生的沟通当中，将师德、师风的建立常态化。

二、高校教师师德、师风建立主体间性转向的必要性

我国高校对教师的师德、师风建立始终赐予了充分的重视，但是以往的高校师德、师风建立途径主要从教师这一单一主体入手，基于单子式主客取向的主体性理论而建构的，往往忽视了高校师德、师风建立中教师间的互助与影响、学生与教师之间的互动、社会环境等其他主体性要素。随着国家、社会对于思想道德建立的进一步加强、“三严三实”等理念的推动以及社会文化的多元与开放，原有强调单主体取向的高校师德、师风建立方式已经难以适应现代社会和训练进展的客观需求，主体间性理论是解决这一问题的重要途径。

（一）主体性

主体是相对于客体而言的，主体性是在“主体-客体”关系中的主体属性。马克思主义认为，人是社会历史活动的主体，具有主动性、自主性、社会性等根本属性，主体性是人作为活动主体的质的规定性，主体性是与客体相互作用中得到进展的人的自觉、自主、能动和制造的特性，是最能表达人类本质力气的我。因此，主体性是人类文明产生的最根底的概念之一。

（二）主体间性

所谓主体间性，即交互主体性，是主体间的交互关系，它不是对主体性的肯定否认，而是对主体性的乐观扬弃。基于主体间性的观点，主体、客体间的关系不再是单纯的“主体-客体”或“主体-中介-客体”模式，而是向“主体-主体”或“主体-媒介-客体”的模式转变。在这样的背景下，主体与主体间的关系不是孤立存在的二人世界，而是以他们共有的客体世界为前提。主体和主体共同共享着阅历，这是一切人们所说的“意义”的根底，由此形成了主体之间相互理解和沟通的信息平台。主体之间在“对话”“交往”和“嬉戏”的过程中可能存在某种冲突或达成某种共识与认同。在实践中，主体与主体共享社会生活、实践的阅历，构成主体之间的相互理解、达成某种共识与认同或是形成冲突，形成一种沟通的平台，使得交往作为一种根本的生存方式得以确立。

高校师德、师风建立是一个动态、多元化的过程，随着社会、文化、信息的开放和多元化，单子式主客取向的主体性师德、师风建立已经不能再适应将来的进展，从主体间性的视角强调高校师德、师风的进展与建立是将来进展的一个必定选择。

三、基于主体间性视角的师德、师风建立的途径分析

高校教师的日常工作是围围着教学活动而绽开，在这一过程中，学生与教师、教师与教师、教师与社会之间，由于“教学工作”的开展而产生着不同形式和程度的互动，对于教师个体自身进展和师德、师风的培育起到了重要的作用。

高校师德、师风的建立与培育，不应仅从教师个