初中：原创语文八下第11课《核舟记》教案.docxVIP

11核舟记

教学目标

1.积累常见的文言文实词、虚词，初步认识文言文中的通假字现象。

2.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。过程与方法：

3.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。

4.理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。

5.学习本文“总——分——总”的结构形式。

导入

中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪

明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、令世界瞩目的中华文明和中华文化，其中

最令人叹为观止的是那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术。今天我们学习的明

末浙江魏学洢的《核舟记》就向我们展示了远在数百年前我国劳动人民、民间艺

人精湛绝伦的雕刻技艺。

三、教学过程

【朗读课文，翻译重点句子】

1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

3.矫首昂视，神情与苏、黄不属。

4.卧右膝，诎右臂支船。

参考译文：

1.（他）曾经赠送给我一只用核桃雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。

2.这小船从头到尾大约有八分多长，两个黄米粒那么高。

3.抬头仰望（天空），（那）神态跟苏、黄（两人）不相类似。

4.卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上。

【初读课文，整体感知】

1.这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？

核舟。奇巧（体积小，构思巧，雕刻的人、物、字数量多）

2.说明顺序是什么？请具体说一说。

（1）空间顺序：中——头——尾——背。

（2）逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。

3.运用了哪些说明方法？并分析其作用。

列数字：“八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。

作比较：“通计一舟……而计其长曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个小巧玲珑、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技艺。

【再读课文，梳理结构】

文章采用总—分—总的结构模式。开头（第1段）总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（第2~5段）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（第6段）总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

【揣摩语言，品味传神描写】

1.苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

2.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

3.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

4.居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

第1句描述苏、黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。

第2句写出了佛印和尚的外貌和洒脱不羁的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。

第3、4两句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。

【课堂讨论，拓展延伸】

1.课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船桨放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。

2.课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？

说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。

3.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是一种文体？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象上看，《桃花源记》记得是事，是记叙文；而《核舟记》记得是工艺品，是说明文。从言语上看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

【把握文章主旨】

品读课文，理解本文主旨。

本文通过对核舟的细致描述，说明雕刻家构思的巧妙，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就