12.《拿来主义》（教学课件）—高中语文统编版必修上册.pptxVIP

拿;第一课时;作者简介;本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，

“拿来主义”完全适用于对一切文化遗产。;;杂文的特点;1.自由朗读课文（要求：声音洪亮，做好批注）

2.思考：“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始阐述的？;3.再读课文，并思考：课文中一共出现了几个“主义”？（学生自主阅读，解决问题）

明确：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义

【研读1-2自然段】

1.作者在第一段批判了哪两种主义？

闭关主义和送去主义

2.作者对这两种主义分别是如何批判的？

;别的且不说罢，单是学艺上的东西，进来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

“不知后事如何”，古董“送去”之后有去无回，讽刺“送去主义”者用古董去讨好列强、媚外求荣。

“别的”是指一系列媚外求荣的行为，如经济上的赔款，领土的丧失，国家主权的出卖等。作者虽然说“别的且不说罢”，但是当时的人一眼就知道是什么。用闲来之笔讽刺“送去主义”。;还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

（1）“几位”、“几张”说明“大师”不多，作品极少，几乎少到可怜的地步。这说明这些“大师”其实名不副实，徒有虚名。

（2）“捧”字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。

（3）“在欧洲各国一路的”和“挂”字勾画出“大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。

（4）“发杨国光”，反语，讽刺“大师们”的丑恶嘴脸。;我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算的显出一点进步了。

“进步”是运用反语，揭??了这种行为表面是一种进步，实则是学术的退步和文化的堕落。“算得”、“显出一点”这些词语，则更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。;第二课时;贰;【研读3-4自然段】

1.思考：第1段已经写到了“送去主义”，第3段又写“送去主义”，这样矛盾吗？为什么？

明确：不矛盾。第1段主要描写“送去主义”的具体表现，揭露丑恶嘴脸。第3段主要揭示“送去主义”的危害。

2.送去主义有什么危害？

明确：危害--国弱民贫，贻害子孙

;【研读3-4自然段】

3.作者如何论述“送去主义”危害的？

明确：“丰富”和“大度”运用反语，讽刺“送去主义”者的自欺欺人，媚外求荣。运用类比论证生动诙谐的写出了“送去主义”的危害。

类比论证：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。

例：《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”;【研读3-4自然段】

4.第4段提到“抛来”和“抛给”有何区别？

明确：“抛来”有着较多的随意性和盲目性，你可以不接受。“抛给”有明确的的方向性和目的性，即瞄准目标，有专门性，你必须接受。

4.这种区别说明了什么？

明确：这种区别说明了当时西方列强和我们的文化交往并不是平等的，而是一种文化侵略。;【研读5自然段】

齐读第5自然段，并思考本段中作者所说的“吝啬”应该怎么理解？

明确：“吝啬”本来是贬义词，作者贬词褒用，用“吝啬”与上文的“大度”相对照，意为“珍惜”，即再次讽刺了上文的“大度、丰富”，又表明了作者对我国经济、文化财富的正确态度。;;【研读6自然段】;第三课时;【研读7自然段】;【研读8自然段】;徘徊不敢走进门;【研读9自然段】;;【研读10自然段】;1.“总之，我们要拿来。”

2.“我们要或使用，或存放，或毁灭。”

3.“那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”

4.“然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。”

5.“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”;先破后立的方法：