24、送东阳马生序.ppt

*24、送东阳马生序宋濂[文学常识]宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。明初文学家。有《宋学士集》。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）缊（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèyùn余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。我年幼时就特别喜爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着约定的日期来按期送还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。天气非常寒冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够看遍许多书籍。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。到了成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经跑到百里之外，手拿着经书向同乡有道德有学问的前辈求教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他从未把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。我站着陪侍在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来向他请教；有时遭到他的训斥，表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终有所收获。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。当我从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店，主人每天给他两顿饭吃，没有新鲜肥嫩的美味享受。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖/余之勤且艰/若此。同学舍的学生都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处在他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人家。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。古今词义汤:媵人持汤沃灌。古义：热水。今义：菜汤。走:走送之。古义：跑。今义：行走。趋:尝趋百里外从乡之先达执经叩问。古义：快步走。今义：趋势。或:或遇其叱咄。古义：有时。今义：或者。卒:卒获有所闻。古义：最终。今义：士兵。假:以是人多以书假余。古义：借。今义：假期。词性活用腰：腰白玉之环。名词用为动词，腰挂。手：手自笔录。名词作状语，用手。通假字（1）四支僵劲不能动。“支”通“肢”，肢体。（2）同舍生皆被绮绣。“被”通“披”，穿着。文章结构第一段：写自己艰苦求学的经历，讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。第二段：以对比手法叙写太学生求学条件的优越，从与自己的对照中说明：是否学有所成，关键在于自己的专心与否。