淡妆浓抹总关情：论《窗外》与《人淡如菊》爱情观之异同.docVIP

淡妆浓抹总关情：论《窗外》与《人淡如菊》爱情观之异同

中国古典小说历来有言情一派，千百年来，才子佳人上演的或刻骨铭心、或温馨静谧的情爱纠葛，一直是文学作品的一大母题，带给人们美的感悟和思考。作为颇具盛名的言情圣手，琼瑶与亦舒都擅长用女性细腻缜密的文笔描摹百态爱情，但在相似题材的驾驭上，二人又有自己独特的创作个性。笔者力图从《窗外》和《人淡如菊》入手，以作品中爱情的发生、发展、消逝为切入点，探讨两位女作家寄寓在文本和意蕴层面中的爱情意识。

一、爱情的萌生：礼教家庭与商业社会

《窗外》是琼瑶的成名作，也是一部自传性质的小说。二十五岁的琼瑶因为初恋情怀的难以割舍，便把所有的幸福与痛楚投射在十九岁的江雁容的生活中。江雁容满腹诗书、气质高洁，本应是天真快乐的年纪，却因为升学的压力，在家庭中感受不到父母的关心，变得敏感忧愁。在以日记本为媒介的交流中，江雁容得到了中年语文教员康南的关怀，在互相理解、欣赏的基础上，他们的感情发展成为爱恋。

相比之下，《人淡如菊》被冠以“都市言情”的名号，自有一股现代意识。亦舒把故事背景放置在英国，将男主人公设置成一位地道的中年英籍男子。二十一岁的留学生乔，因为爱慕大学教授纳梵先生，在毕业之后又回到英国，做了他的情妇。没有太多相思成疾和纠结煎熬的渲染，爱情发生在意料之中，但显然也是情理之外。

同样是不被世俗认可的师生恋题材，《窗外》中，康南被设定为一个丧偶、对前妻一往情深的角色，作者显然是在伦理上为男女主人公的情感洗白，甚至从传统婚恋观念里，为他们找到一顶反礼教的帽子。这样的故事开头完全符合古代言情中“落难男女惺惺相惜”的套路，且同古典小说相似，他们的苦闷都来源于家庭，或遭受亲情的失落，或经历家破人亡的伤痛，爱情成为他们相互慰藉的肩膀，家庭是促生他们情感萌芽的因素。

《人淡如菊》中，乔与纳梵不仅是师生恋，同时也是婚外恋，这样违背道德的爱情并没有让乔愧疚，反而认为“我们两个人都没有推搪的余地。除非说句笑话：赖社会。”①亦舒给了她一个洒脱的性格，把这种异化的爱情归为社会的责任，且处处都有伏笔。乔独自生活在异国，寂寞的生活让她孤单早熟，并认为“现在死在外国，大概也不会流一滴眼泪了”②。这样看透世事的女子被平凡善良的纳梵所吸引，是因为他身上有她渴望的温暖。纳梵也说：“每次跟你在一起，我觉得我是存在的，只有你注意我，在大学与家，我不过是件家具，真有点疲倦。”③这样的爱情发生，倒像是茫茫人世间，两颗寂寞的心恰当地相遇，寥落地相拥，各取所需，冷暖自知。

因此，从爱情产生的背景设置看来，《窗外》无论从情节还是观念上都更加古典保守，传统礼教家庭的压制成为爱情的温室；而《人淡如菊》却毫不避讳情感的功利性，爱情的产生在一定程度上影射出了商业社会人性的冷漠，有着较深刻的批判力度。

二、爱情的姿态：缠绵热烈与独立清醒

情不知所起，一往而深。古往今来所有的深情女子，一旦真心相倾的时候，就会视爱情高于生命，在感情风暴里迷失自己。这一点上，《窗外》和《人淡如菊》是相通的。“只要你对我是真心的，”江雁容说：“我不管一切！”④她热烈地表达着爱的勇气；而乔也欣然默想，“我见到他的时候是这样快乐，比拥有全世界还高兴”⑤。住在爱情里的女子，瘦小柔弱的有了力量，随性独立的有了柔情，有着相似的甜蜜和娇羞犹疑，但又呈现出相异的生长姿态。

琼瑶笔下的江雁容温婉明理，对情感和爱人有着强烈的依赖，她执着于康南的真心，也对他们的婚姻有着无数浪漫的设想，因为婚姻才能带给她需要的幸福和安全感。然而当爱情面临迷茫时，她又选择自杀来伤害自己，懦弱地证明自己爱的狂热，一切行动缘情而发，全然忘了理智。面对爱情，她便是一个因爱而生、因爱而死、死又复生的至情女子。而当《人淡如菊》中，纳梵问乔：“你肯嫁给我？”这个前一秒还沉浸在爱情中的女子却立刻思考：“嫁给他？一个小大学的副校长，一个外国人，有两个孩子，我从没想过嫁他。我知道我爱他，不过结婚是另外一回事。”⑥她心甘情愿面对现实，却对幸福不抱有希望，冷静得没有多余的幻想。在爱情里，乔依然坚持自己的原则，有自己的独立意识，她不接受纳梵的钱，也不会为了迎合他学着做饭。在故事的中途，纳梵中断了他们的关系，乔病倒了，却没有像江雁容一样自杀，而是游刃有余地周旋在身边的年轻男性之间，让人几乎看不到她的脆弱，全然一副任性超脱、独立精明的心理。

对爱情浓情热烈，剪不断、理还乱的情意绵长暗示了琼瑶对理想化爱情的追求，女人可以为爱赴汤蹈火，为深爱的男人放弃一切；而暗香疏影般的清俊孤傲则是亦舒想要传达的：男女是平等的，无论是物质世界还是情感世界里，女人都应该是自由的，爱时要坚持自我，不爱时更要独立。

三、爱情的凋零：情陷过往与活在当下

最后，江雁容迫于家庭的压力，嫁给了父亲的学生李立维，过起了柴米油盐的生活；而乔也脱离了纳梵，按照母亲的意思，回到香港和家明