统编版高中语文选择性必修上册《寡人之于国也》PPT电子课件说课复习教学.pptxVIP

第8课寡人之于国也孟子

目标导航1.掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。2.理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。3.体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。4.体会孟子仁政思想的时代意义,并能作出恰当的评论。

文本助读1.连线作者孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人,著名的思想家、政治家、教育家。孟子主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背;主张“制民之产”,在人性问题上,提出“性善论”。《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编撰而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻,是儒家的经典著作之一。

2.探寻背景孟子所处的战国中期,各国诸侯争城夺地,角逐武力,权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,倚强凌弱被视作合理。孟子是在梁惠王三十五年(前335)应邀来到魏国的。孟子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之,叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)从中可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。

基础导练1.识字注音

2.通假字(1)则无望民之多于邻国也/无失其时“无”通“毋”,不要。(2)颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”,颜色杂而不纯。(3)涂有饿莩而不知发“涂”通“途”,道路。

3.一词多义

4.古今异义

5.词类活用

6.特殊句式(1)是亦走也判断句(2)无望民之多于邻国也介词结构后置(3)申之以孝悌之义介词结构后置(4)颁白者不负戴于道路矣介词结构后置(5)未之有也宾语前置(6)非我也,兵也判断句

预习导读1.本文是以什么为线索展开论述的?提示：以“民不加多”为线索展开论述。首先,以梁惠王认为自己已“尽心”,却“民不加多”来提出疑问。其次,孟子以“五十步笑百步”的比喻来说明梁惠王与邻国国君并无本质区别,从而揭示“民不加多”的原因。最后,孟子提出了使民加多的各种措施。

2.孟子在本文中提出了哪些行“王道”的措施?实质是什么?施行后会取得怎样的效果?提示：王道之始:恤民养民。具体措施是“不违农时”;“数罟不入洿池”,“斧斤以时入山林”。实质是发展生产,兴旺副业,促进物资生产,打好生活基础。效果是谷与鱼鳖“不可胜食”,材木“不可胜用”,使民“养生丧死无憾”。

王道之成:保民教民。具体措施是“五亩之宅,树之以桑”;“鸡豚狗彘之畜,无失其时”;“百亩之田,勿夺其时”;“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。实质是发展经济,搞好生活,保障民生;注重教育,促进精神文明建设,加强社会稳定。效果是“五十者可以衣帛”,“七十者可以食肉”,“数口之家可以无饥”;“颁白者不负戴于道路”;“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”。

句段剖析1.察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?剖析这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题,问题的关键点是“增加人口”。古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,各诸侯国都希望人口增多。谁拥有了大量的人口,谁就拥有了大量的土地耕种者,谁就拥有了大量

兵员,谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己,他将自己的做法与邻国君主比较,认为自己国家比邻国的政治好多了,可是依然“民不加多”。因此,梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面。由此可见梁惠王想知道“民不加多”原因的迫切心情以及追求富国强兵问鼎天下的政治雄心。

2.王好战,请以战喻。剖析孟子面对梁惠王“民不加多,何也”的问题,没有正面回答,而是剑走偏锋,说“王好战,请以战喻”。这七个字,可以分为两层:“王好战”三字为一层,高度概括了梁惠王的特点,也暗示了当时是诸侯角力的时代,是梁惠王希望“民加多”的时代,这个时代不喜欢“仁义”之说,这也正是孟子学说陷入窘境的原因;第二层是“请以战喻”,“喻”什么?当然是“喻”梁惠王的做法,这样孟子又把话题引到了梁惠王的问题上,孟子善于投其所好、因势利导,时时把握谈话的主动权,可谓“游说有术”。孟子的语言艺术在这七个字上可见一斑。

3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。剖析这一段文字,是孟子在提出“王道之始”后进一步提出教养百姓、使民心归顺的仁政主张,也是使“民加多”的根本措施。这是孟子提出进一步发展生产的三种措施,以及采取这些措施后将会产生的效果。这三种措施从小面积住宅的种植到大面积的田地耕种,从家禽的饲养到家畜养殖,从衣服到食物的准备,从老人到孩子的生活,可谓全面而具体。这与“王道之始”的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的吸引力。

4.狗彘食人食而不知检,涂