二零二三年 优质公开课十六　阳关雪.ppt

3、任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。提示：突现此地的凛冽，如此凛厉的环境在唐人应对那么从容，那么温厚淡定。这是唐人的风范。4、但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。提示：此句道出了历史的沧桑，悲叹浸于其中，同时也对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露和批判。对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露和批判。5、“受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中”。提示：作者把对历史文化的思考升华到对民族精神的思考，表现出强烈的生命意识，民族意识和忧患意识。6、回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。提示：在看似平淡中，包含了意独龙未尽的诸多感伤，是传神之笔。文章的结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达”的唐人风范，民族精神的期盼。二、本文的结构线是什么？寻阳关——绘阳关——叹阳关↓↓↓写作动机重点启示三、作者描写了阳关的什么景色？抒发了什么情感？提示：抓住两个典型景物来绘阳关：“坟堆”和“烽火台”。“坟堆”：被风血所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。“烽火台”：土墩已经坍了大半，可以看见一层层的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。阳关的景是萧条荒凉的，抒发作者叹息之情。四、作者在散文中的对比体现在哪些？温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历史的变迁，也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹之情。情感对比鲜明，启人思索。如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关比较，随后引出“唐人风范”的阐釋，实际上是作者的理想和信念，这是一种超越历史的放达、自信、乐观；也是作者崇尚的文化和艺术的具体体现，更应是我们民族的特质。作者又把唐人造像中的微笑与欧洲蒙娜丽莎的微笑进行对比；把王维诗画与西方哲人莱辛等反复论述过的诗与画的界线对比，从文化艺术方面进一步写了历史文人的弘广情怀。通过对比，作者情感表达更为鲜明。五、作者把阳关的坟堆和中原的坟地做了比较，前者是“大大咧咧铺张开的沙堆”，后者则是“重重美景中发闷”。在作者眼里，阳关的坟堆也具有夺人的魅力。这样的比较说明什么？提示：抒发了对战士壮美人生,弘广情怀的歌颂和赞美，对帝王将相的讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人的深深的敬佩和悲叹。情感表达更加深厚,意境更为深邃。阳关雪余秋雨余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长，现任中国科技大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学专家、学者、散文家，亦为杰出的文化史研究者。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等书。《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

他的散文题材多取自旅游名胜、历史人事所引发之今古人生、文化的反讽省思，寓意温良而笔触清新，常在一种温厚的亲切感下传达作家的情和理。《文化苦旅》（1992）第一部文化散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。余走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力，去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”写了这本书。作者依仗丰渊博的文学和史学功底，运其妙笔，以漂亮干净的散文，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，将一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹背后的深层含义，加以组合，使他们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约，既展现了中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。作品主题凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。不但揭示中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。从文中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。一、中国文化的历史命运之“苦”；二、中国文人的艰辛之“苦”；三、作者本人进行文化探索的艰苦历程。“历史纵然沉