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《傲慢与偏见》新解

摘要：2005版电影《傲慢与偏见》在很大程度上对原著进行了新的解读和诠释。女主人公伊丽莎白的主导地位有所下降，大众开始关注一些在原著中不太起眼的人和事，夏洛特就是一个典型代表。这种新的解读和诠释是社会进步的结果，是新时代各种理念和价值观共生共存的表现。

关键词：影视改编；文学文本；婚姻观；女性主义

简·奥斯丁一生写过六部小说，每一部都曾经被改编成电影或者电视剧，单凭这一点，就足以说明奥斯丁是一位深受世人喜爱的女作家。发表于1813年的《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作，曾先后十次被英国BBC、美国好莱坞和印度宝莱坞改编成电视连续剧和电影，无不成为当年最卖座的影视作品之一。

一方面，影视改编使得文学经典的传播途径由原来的文本传播拓宽至影像传播，这在很大程度上增加了文学经典的受众人群，使得文学经典为更多的人所熟悉和接受。另一方面，改编后的文学经典或多或少已经融入了影视工作者（包括编剧、导演、演员等）对原著的解读和诠释，因此，影视改编不仅是对文学经典的传承，更是一种更新。2005年由美国好莱坞拍摄的电影版《傲慢与偏见》就是典型代表。该片颠覆了英国BBC忠实于原著的理念，女主人公伊丽莎白的经典形象遭到质疑，而一些长期被诟病的人物形象则被赋予了更多的关注，比如伊丽莎白的好友夏洛特。

《傲慢与偏见》中的女主人公伊丽莎白长期以来被文学评论界视为敢于冲破社会桎梏、勇于追求爱情的新女性，奥斯丁也因此被算作具有女性主义思想（至少是女性主义萌芽思想）的女作家。然而在2005版《傲慢与偏见》中，那个风趣幽默、聪明美丽的伊丽莎白，却被演绎成偏见有余、理性不足的形象。与此形成反差的是，原著中伊丽莎白的好友，那个知书达理却以婚姻换取生活保障的夏洛特，在导演的成功塑造下吸引了观众的眼球，博得了更多的理解和支持。影片中，夏洛特被赋予了更多的话语权，导演让她对好友阐述了婚姻选择的理由，却没让伊丽莎白开口反驳，从而将评判的权利交给观众。2005版电影《傲慢与偏见》事实上已经成为了原著小说的再创作，它反映的是当下社会的价值观，是新一代读者对奥斯丁的再认识。

十八世纪的英国是典型的父权社会，女性没有经济上的继承权。根据当时社会的法律规定，由于班纳特夫妇没有儿子，因此在班纳特先生死后，其家产将由他的远房侄子科林斯继承。这就意味着班家五个女儿如果不能早早嫁出去，就有可能被扫地出门。

经济能力在婚姻上的主导地位，使得没有财产的未婚女子为了生存不得不优先选择有财力的对象。这种婚姻观是父权社会价值观的衍生品，是当时女性内化了的行为准则。伊丽莎白的言行证明她一方面是这种社会价值观的受害者，而另一方面又是认同者、甚至支持者。她从来没有对这种价值观提出过批评和挑战，伊丽莎白的这种认知反映了奥斯丁对社会现实的清楚认识，以及作为女性不得不屈从的无奈。因此，伊丽莎白并没有努力摆脱社会伦理的禁锢，她是当时社会伦理的一个和谐音符。

伊丽莎白的好友夏洛特相貌平平，本该是女主人公的陪衬，但她却对女性的生存困境和自身的生计问题都有一番理性的分析与思考，因此她常常能夠对事情做出独到见解，与之相比，伊丽莎白的聪慧明显逊色不少。“对于一个家资微薄受过良好教育的年轻女子来说，结婚是她们惟一体面的归宿”，社会现实迫使女性把嫁人看作一种谋生的手段，“不管婚姻能不能给她们带来幸福，她们至少于生计方面是无忧无虑了”。夏洛特冷静地规划着自己的人生大事：通过结婚找一个避风港，一个舒适的家。2005版电影中，夏洛特向好友伊丽莎白解释结婚动机时说：“不是所有人都能拥有浪漫，我已经被赋予了一个舒适安全的家。我27岁了，没有钱，也没有了憧憬，对于父母来说，我已经是个包袱了，而且我害怕了”。这些话让伊丽莎白哑口无言，夏洛特完胜女主人公伊丽莎白。

原著中，夏洛特为了维持她与伊丽莎白之间的友谊，选择私下亲自把她与科林斯先生订婚的消息告诉伊丽莎白，伊丽莎白的反应十分强烈，这让夏洛特十分慌乱。奥斯丁借伊丽莎白的惊讶与责备，表达了自己对夏洛特的婚姻选择的不赞同。而在2005版电影中，夏洛特在向伊丽莎白宣布她订婚的消息时，始终保持着主动，她没有给伊丽莎白责备和表达不满的机会，而是真诚地将自己的考虑和盘托出，从而捕获了大量观众的心，这也反映了新时代人们对不同婚姻观的包容与理解。

2005版电影中的科林斯先生不仅心智愚钝，而且身材矮小，充分说明了在当时的社会，财产和地位是婚姻的首要条件。夏洛特在成功谋取了生存空间之后，并没有就此懈怠，过上不幸福的婚姻生活。她凭借自己的智慧，用心经营着她与科林斯先生的生活，正如她对伊丽莎白说的那样“我觉得我和他结婚以后的幸福机会，不会比大多数人结婚时所夸耀的那些幸福的机会少”。

借助于电影画面，夏洛特对婚姻的苦心经营被展现得淋漓尽致，观众不免会心一笑，为这个不屈服于命运的小女子加油点赞。在夫妻朝夕