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荀子《劝学》教学设计

荀子《劝学》教学设计（精选13篇）

作为一位不辞辛劳的人民教师，很有必要精心设计一份教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编整理的荀子《劝学》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

荀子《劝学》教学设计篇1

教学目标

知识与能力目标：

1、掌握基本的文学常识；

2、积累文言词语，背诵全文；

3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述；

4、认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。

过程与方法：

注重诵读，在反复诵读中感悟，在合作探究中领悟和提高。

情感态度价值观目标：

1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

学生通过探讨了解学习之道，了解学习是完善自己，获得教养的重要途径。树立正确的学习观，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2、学情分析

我所教的是两个普通班的学生，学生的基础比较薄弱，自主学习能力较差。所以在设计这篇文章的教学内容的时候，针对学生的实际，重视学生学习兴趣的培养，抓基础，重视朗读教学，重视与实际相结合，以激发学生的求知欲，重视方法的知道，提高学生分析问题和解决问题的能力。重视文本的生成，在不断的追问中由学生自主生成问题并合作探究予以解决。

3、重点难点

教学重点：

辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

教学难点：

1、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系

2、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

4、教学过程

4.1第二学时教学活动活动1【讲授】教学过程

教学过程

一、导语：

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。可见知识的重要性。那么获得知识的途径是什么？最佳答案只有一个，就是学习。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯”孔子则说“学而时习之，不亦说乎”那么荀子又是怎么看待学习的呢？……今天我们继续来学习荀子的《劝学》再一次走进荀子的精神世界。共同探究有关学习的道理。（板书‘劝学’）

二、解题：

《劝学》的‘劝’是‘鼓励’的意思，劝学就是勉励、鼓励人们勤奋学习。起着统领全篇的作用。（出示幻灯片学习目标）解读

三、探究：

那么这篇议论文的中心论点是什么？让我们端起书来齐读一遍课文，再一次熟悉文章内容。

本文的中心论点是“学不可以已“，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

课文中心论点用“君子曰“引出有什么好处？

用“君子曰“引出中心论点”学不可以已“。使观点更具权威性。（《陋室铭》孔子曰‘何陋之有？’）

“学不可以已”这一中心论点包括哪些方面的意思？（为什么说学习不可以停止呢？）

包括两方面的意思：一是因为学习的意义很大，所以学习不能停止；（古人对这方面非常的重视，如子曰：朝闻道，夕死可矣；屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；欲穷千里目，更上一层楼）

而是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（学如逆水行舟，不进则退；有花堪折直须折，莫待无花空折枝）

（过渡）纵观全文，作者是从哪几个方面来阐述‘学不可以已’的观点？

学习的重要性

那么我们就共同的来看看在第二段中作者是如何的阐述学习的意义的？谁来读一遍这段；（真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血）勇者无畏。

提问：第二段用了哪些比喻？

1、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。”

2、“木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”

3、“故木受绳则直，金就砺则利”（出示幻灯片）

四、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？

“青”“冰”是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。论证了学习可以提高人的水平；（客观事物、变化过程、发展、提高）

用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用‘煣使之然也’来比喻学习可以改造人的品性这一重大作用；（客观事物、人工改造……改变原来状况）

小结：由物及人，这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章的引出作者的观点。学习的意义在于：提高自己。改变自己。（出示幻灯片）

教学反思

“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命