话语叙事与影像叙事——从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》.pdfVIP

视听解读

话语叙事与影像叙事

———从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》

□张艳

摘要：

小说是电影丰富的矿藏，两者有着千丝万缕的联系，又各具特色。本文以改编自小说《妻妾成群》的电影《大红灯笼

高高挂》为例，从场景变化、人物形象、意象选取等方面对两种文本进行比较研究，分析改编所带来的艺术效果。

关键词：《大红灯笼高高挂》；《妻妾成群》；电影改编；比较研究；文本差异

DOI:10.19395/j.cnki.1674-246x.2018.05.048

《大红灯笼高高挂》改编自苏童的中篇小说《妻妾成老婆！”进入陈府之后，她更是敢于和宅中规矩“唱反调”，

群》，讲述了“一夫多妻”制度下封建家庭内部的互相倾轧在屋子里吃饭，给陈老爷脸色，在祖宗排位面前傲然挺立。

及深宅内的生存法则，揭露出封建畸形婚姻文化对女性生但日复一日，颂莲身上的反叛精神、个性和活力终究被深

命的扼杀。电影情节的铺陈建立在小说的基础上，遵循了宅大院消磨殆尽。她默认了男权世界对女性命运的控制，

小说基本的人物关系和故事脉络，两者有诸多相似之处。甚至积极奴从，点灯锤脚，心机算尽，忘情地投入到了陈家

但是在进行文本转换时，由于话语叙事与影像叙事的特点后宅的权力斗争之中，被旧式规矩完全驯化。从反抗到奴

不同，张艺谋在自身的理解和经历之上，对原文本进行了从，从封建制度的受害者到封建制度的维护者，小说和电

改编，这就使得影片异于原著甚多。影实际塑造了两个截然不同的颂莲。

（二）陈老爷

一、场景变化：从南到北

尽管对颂莲的塑造截然不同，但是苏童和张艺谋对于

故事发生的地点是陈佐千老爷家

小说《妻妾成群》中，—通过

陈老爷陈佐千这个角色的处理却是非常相似的——

的花园，江南水乡的气质渗透在小说中的每一个角落：紫对其形象的细节化处理赋予其象征意义。

藤架、知更鸟、月亮门、南厢房，细雨绵延不绝、绿叶沁出凉在文字符号构成的小说文本里，苏童毫不吝惜笔墨，

意，这些潮湿怅惘、婉约细腻的意象交织出大宅院里压抑将这个封建大家庭中的操控者刻画得非常细致，侧重描写

的氛围。而在电影中，张艺谋将原本极具江南特色的小院他的外貌、背景以及和家中几房姨太太的关系，使读者能

落变成了西北粗犷严整的大宅院。青砖灰瓦，屋脊层叠，沉够借助这样精细化的描写进行想象和联想。而在由视觉符

闷阴冷的深宅大院，给人带来了强烈的压迫感和束缚感，号构成的电影文本里，陈老爷变成了“隐形主角”，影片采

营造出比小说中更加令人窒息的恐怖氛围。封闭式的设计用背影推进，夹杂声音出镜或手出镜的方式，营造出这个

使得宅院与世隔绝，为妻妾争宠提供了完美的环境。夜幕大院掌权人无处不在、无所不知的在场感。整部影片都未

中的大宅院，青砖灰瓦和火红灯笼两相映照，愈发带着森给过陈佐千一个正面的清晰镜头，但是他对姨太太们的威

然的鬼魅之气，如同一只张开血盆大口的怪物，正毫不留压和控制却被展现得淋漓尽致。张艺谋通过这样的视觉处

情地吞噬每一个院中人。理，使得原作中单一意涵、孤立存在的陈家老爷变成了具

有普遍代表意义的符号象征，这个幽灵般的男人，实际是

相似和迥异

二、人物形象：

当时男权社会中统治阶级的一个缩影。

人物是故事的灵魂。小说和电影虽然沿袭着大体一致（三）飞浦

的故事脉络，但是在对主要人物的处理上却不尽相同。飞浦与陈老爷是截然不同的意象，他暗示着某种生机

（一）颂莲和反叛。不同于陈家那些世代贪恋女色的男人们，他断然

小说中的颂莲学生味很浓，“白衣黑裙装，留着齐耳的否定