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夯实基础，落实课标，以考促教--2022全国乙卷文言文命题特点及对教学的指导意义
2022年全国乙卷试题结构总体平稳，然而题型细节变化较大，也透露出高考命题对于一线语文教学的显著导向：引导师生构建良好教育生态，努力将语文的基础性与创新性进行融合，改变机械刷题现象，回归课堂，回归学校育人主阵地，回归语文教学本身。
文言文阅读在选择题和翻译题分数的分配上与往年相同，题型设置看似总体变化不大，而实际呈现出的考查理念和考查趋势变化显著。
一、2022全国乙卷文言文命题特点
（一）考查理念上：落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化
2022年全国乙卷的文言文阅读语料节选自西汉刘向的散文《说苑》，并将之做了删减和重组，保留了部分论说和对话的内容，从而展现儒家思想中“以德化人”的德治主张和“政在养民”的民本思想。而2022年高考其他卷的文言文阅读试题材料同样展现了这个特点，从战国秦汉时期的杂史、别史、诸子等经典文言著作中广泛取材，展现经典文化中独特的思想观念、人文精神和道德规范，引导学生在深刻理解其内涵基础上吸取优秀本土化经验，借鉴古人智慧，汲取精神力量，激发学生的民族自信心和自豪感，从而更好地继承和弘扬中华传统文化。
（二）考查趋势上：注重关联教材，突出实际运用
首先，在语料选用上打破史传惯例，强调博古融今，注重说理对话。2022年全国乙卷的文言文阅读语料选用了以说理和对话为主的《说苑》作为素材，因为文本对话内容较为丰富，所以学生理解起来困难不大。但是打破了近年来乙卷文言文文本大多是传记类或者纪事类的形式。如2021年乙卷文言文“戴胄”节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》——虽含有对话论治的成分，但总体上依然属于纪传纪事类。2020年课标全国一卷节选自《宋史·苏轼传》，为标准的纪传文学。选用语料体裁的变化展现出高考命题的创新意识，打破文体束缚，也是对中华优秀传统文化的多方位学习与传承。
其次，在题目设计上更加重视基础，关联教材，突出实际运用。
2022年全国乙卷文言文题目的一个重大变化是取消了近年来一直较为固定的文化常识题型，其目的为落实《深化新时代教育评价改革总体方案》，“改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象”，从而践行“双减”理念，减轻学生过于沉重的知识记忆负担，减少无效学习的现象。
同时，文言文阅读11题落实对文言实词的考查，又采取比较释义的形式，将文本实词与教材《短歌行》《屈原列传》《曹刿论战》《孔雀东南飞》进行比较关联，既打破了‘机械刷题’现象，注重触类旁通、灵活运用，也体现出对教材内容的重视，对课标要求的重视，加强教考衔接，切实引导教学，提升课堂质量，引导学生打牢基础、提高能力素养。从而构建良好教育生态，让教学回归课堂，回归教材，回归学校教育本身。
二、对统编教材教学的指导意义
针对文言文阅读命题的以上变化，一线语文教师在教学理念、教学方式上均应有所调整。
1.贯彻“立德树人”育人目标，积极落实课标要求，挖掘传统文化精神内涵。
统编版教材以人文主题的形式组织学习任务群，正是为了突出这一目标。如必修下第一单元人文主题为“中华文明之光”，就是“文化传承与理解”这一学科素养的具体落实，目的即为强化学生传承中华优秀传统文化的意识，丰富文化底蕴，增强民族自信。
为了有效落实人文主题，在教学中教师应具有大单元意识，注重文本之间的关联比较。既要有对单个篇目的细致品读，也要注意篇目之间的归纳比较。例如，在理解课文内容的基础上可以开展课堂讨论“孔孟思想的同与不同”，从而引导学生深入理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》的思想内涵，并由此对比同为儒家代表人物，孔子、孟子思想的联结点和侧重点。也可以将《烛之武退秦师》与《鸿门宴》描绘人物的艺术做对比，从而引导学生体会史传文学在叙述历史事件、描绘人物形象的精妙之处。在单元学习结束后，一定要进行单元总结和归纳，引导学生聚焦人文主题，引导学生赏析古代人物的形象精神，深入理解经典作品的思想内涵。
2.坚守课堂教学主阵地，夯实基础，扎实教材学习。
语文教学尤其是高三的语文教学一直存在着功利化现象，忽视甚至抛弃教材内容学习，而单纯以文言语段的方式进行反复训练，“机械刷题”。这导致学生对教材学习浮光掠影甚至弃之不顾，导致对经典作品理解不透，掌握不到位，基础不扎实。
而实际上教材所选文章均为经典篇目，不仅具有丰富的知识性，也具有丰厚的思想性。如《庖丁解牛》不仅包含了诸多文言文一词多义、词类活用等重点考查知识，而且展现了庖丁游刃有余的解牛艺术、“因其固然”的养生之道、道家顺应规律的朴素唯物主义思想。在教学中教师要引导学生熟读成诵经典文言篇目，引导学生加强文言知识、文言现象的梳理与积累，引导学生将课内外训练相结合，学会在具体语境中推断词义。总之，教师一定要落实教材、
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