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- 2024-02-02 发布于浙江
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YANYUANSHALONG
《金玉奴》表演初探
学演金玉奴的一点体会
■郭艳琴
我1971年考进宿迁文工团,78年调进淮阴市京剧团,进感到社会和寒冬对她双重的压迫,使她度目艰难。
团后大多演的是娃娃生口,J\花旦。曾为宋长荣老师担当配角,戏很普通,但要演好演活.毕竟要遵循生活和艺术的规
宋老师演红《楼二尤》中二姐、三姐,我演平儿;他演香《罗带》,律。宋老师常说“假戏真唱、真戏假唱”,就非常辨证、非常符
我演唐芝;他演勘《玉钏I》,我演鸾英;他演《鸳鸯帕》,我演玉梅合哲理、非常符合戏剧美学。舞台上并没有冰天雪地、漫天
……。我也曾演出((柜中缘》、拾《玉镯》、卖《水》、卧《虎沟》、打《大雪,就要通过我们的眼神、身段、表情去营造,明知道是
瓜园》、((,Jr牛》等,J\花旦戏,获得较好蝴耳价。假.但做的一定要真,一定要美。
常年陪同宋长荣老师演出,耳濡目染、潜移默化,使我苟派艺术在表演上非常注重生活的体验,在很多表演中
在艺术上获益匪浅。宋老师苟派艺术鲜明生动的表演风格,不用规范的程式和身段,而用生活化的语言动作,这样表演
他对每一个角色研磨的精细独到,我都努力学习,并铭记在消除了与观众的距离感,显得自然真实,有利于塑造角色。
心。非常有幸,82年,在宋老师准备第二次进京演出时,他发现奠稽,以为是个路倒僵尸,金玉奴先是一廉;仗着
亲自为我说了金《玉奴》全本戏,让我茅塞顿开,知道了什么胆子近前,发现他有气还活着,又是一愣;待其慢慢唤醒扶
叫塑造人物。起,金玉奴又是一喜——还活着!这一段的表演,我重点表
《金玉奴》改编自《今古奇观》,是苟派经典喜剧之一,原现金玉奴的善良和率真:她自己受尽磨难,深知冻饿之苦,
名叫鸿《銮喜》,按京剧行当金玉奴应该前面是花旦,但到上设身处地为奠稽着想,金玉奴感同身受。她不顾自家一贫如
船、推江、棒打几折就是花旦兼青衣应功了。洗.只有豆汁儿和杂和菜,她不避嫌疑、不顾男女授受不亲、
金玉奴出身贫苦,常年随父亲沿街乞讨,抛头露面受尽没有任何猜疑和担心,将奠稽让到屋里暖和。这是金玉奴善
白眼,她不是小家碧玉,要饭花子的身份使她稍微显得浅薄良和淳朴的体现。这一段对白非常生活化,充满了趣味l生,
粗野。一上场四旬定场诗:展现了苟派戏的喜剧色彩,亦庄亦谐,令人忍俊不禁,让观
“青春整二八。众在悲苦中含泪而笑。这正是苟派喜剧的精髓所在。
生长在贫家.我在表演的时候,真看真听真反应,眼睛始终不离奠
绿窗春寂静.稽,充满同情和怜悯,直到赞叹“他还挺会爬的”,引起观众
空负貌如花。大笑,但这是含泪的笑,酸楚的笑,观众在笑奠稽的迂腐,也
中就写出她对美好生活的渴望,也透露出她对自己身在笑金玉奴的幽默。
世的遗感。念的时候不能油滑,不能太艳太粉,她和青楼女在学戏时,我以自己的表演体会为基础,结合宋老师的示
子有区别,十六岁的姑娘有她天真的一面:身在丐帮她知道范,仔细琢磨他讲的“花旦表演要乱而不乱”。他说,每个人都是
自己的卑微,对社会有独特的见解,但掩盖不住她对生活的变化的,一个^物在一出戏里也不会从头到尾一个样,行当只
期盼。她唱道:能给你一个大概的模子,但你不能离格太远。一定要去变化运
“人生在天地间原有俊丑。用,不能太死,耍根据居睛、对手的反应和观众的隋绪来演。
富与贵贫与贱何必
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