《敬业与乐业》精品课件4（第2课时）.pptVIP

语文部编版九年级上第二课时《敬业与乐业》孔子曰：学而时习之，不亦乐乎？韩愈说：业精于勤，荒于嬉。宋濂说：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。罗素说：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗佐夫说：人在履行职责中得到幸福。木村久一说：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。朗读名言导入新课伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超先生的笔触开始今天的语文学习。1、学生自读课文8-9段，思考下面的问题：（1）理清作者论证“乐业的重要性”的结构。（2）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？（3）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。精读课文深层探究（1）理清作者论证“乐业的重要性”的结构。明确：①作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；精读课文深层探究②然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由：发展中领略乐奋斗中感知乐竞争中体味乐专注中享受乐精读课文深层探究（2）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？明确：作者主要运用了事例论证和道理论证。名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。精读课文深层探究（2）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。明确：①首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；②对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；③要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。精读课文深层探究1．“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？明确：直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。析读课文品味语言2．“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？为什么不直接说，而用“机器”之喻？明确：“消化面包的机器”比喻那些不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。幽默、风趣，有讽刺意味。析读课文品味语言3．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句做如下改动可以吗？为什么？倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。明确：不可。原句是反问句，语气更肯定。析读课文品味语言4．“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？明确：不可以。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。析读课文品味语言①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。”演读课文分析特色②语言通俗，如话家常。如课文第8段说道：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。演读课文分析特色③结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。演读课文分析特色1、作者在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。研读课文体验反思明确：学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，作业没有按时保质保量完成，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。研读课文体验反思2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟哪一个说得对？为什么？研读课文体验反思生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职