《创造宣言》核心素养教案（第1课时）.docxVIP

创造宣言

教学目标

1.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。

2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。

3.梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。

4.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋益的写作特点。

课时安排

2课时。

第1课时

教学过程

一、自我整理，字词积累

预设：

1.字音。

中伤(zhòng)遁词(dùn)鲁钝(dùn)懦夫(nuò)豢养(huàn)

繁殖(zhí)伤痕(hén)卦辞(guà)樵夫(qiáo)镰刀(lián)

屋檐(yán)懶惰(lǎnduò)灌溉(guàngài)

2.释义。

中伤：诬蔑别人使受损害。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

懦夫：软弱而无所作为的人。

豢养：喂养。

灌溉：供给水。

画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，不求上进。

山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走，陷入绝境。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

二、作者简介

陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。原名陶文璿，青年时期因推崇理学家王阳明“知者行之始”的学说，改名“陶知行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，第二次改名“陶行知”。早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。

“千教万教教人求真，干学万学学做真人。”这是陶行知先生的一句名言，意为教师的职务是“千教万教，教人求真”，学生的职务是“千学万学，学做真人”。

设计意图

由作者而教育，有一定的针对性。引导学生理解成功的教育是教师和学生的共同成长，而不仅是“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，深化对文意的理解。

三、整体感知文章结构和内容

1.读课文，看看作者是按照怎样的行文思路来发表自己的“创造宣言”的。

明确：

第一部分(第1段)：开门见山，提出总论点：我们要创造。(总领全文)

第二部分(第2—4段)：阐释“教育要创造出真善美的活人”这一分论点。

第三部分(第5—11段)：批驳五种“不能创造”的错误观点，论述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。

第四部分(第12—16段)以东山樵夫的故事为喻，论证失去创造力的可怕，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。

2.细读课文，把握作者的观点。

(1)本文主要探讨教育中的创造精神，作者在开始就提出了“教育要创造出真善美的活人”这一观点，他是怎样阐释自己的观点的?

明确：首先强调应该创造出值得自己崇拜的人，教师如此，学生亦如此；一个人创造如此，集体创造亦如此。然后进一步阐释也要创造出值得自己崇拜的理论和技术，这就从个别上升到了一般，从实践升华到了理论，使论述更加深入。

(2)文章第三部分像是片段性的驳论。作者驳斥了哪些错误的观点?是怎样批驳的?在批驳的同时又确立了怎样的观点?

预设：

举八大山人等事例批驳环境平凡不能创造，举《易经》《正气歌》等事例批驳生活单调不能创造，进而总论所谓平凡单调不过是“懒惰者之遁词”。

举莫扎尔特、爱迪生等事例批驳年纪太小不能创造。

举曾参、慧能的例子批驳无能不能创造，并以蚕吃桑叶而能吐丝做比喻论证。

举玄奘、哥伦布等事例批驳陷人绝境不能创造，并引用歌德的话和古语，用道理论据加以论证。

得出结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

小结：这一部分驳论和立论相结合，一般是先提出错误观点，再用相反的事例进行驳斥；在批驳五种错误观点的基础上，确立自己的观点：处处、天天、人人都可以创造。

(3)有人说，文章到这里观点已经很明确了，后边再举东山樵夫的例子，进一步论述显得有点多余，你怎么看?

预设1：多余。文章先提出我们要有创造，然后重点讲教育者的创造，再通过批驳错误观点来推出自己的主张，论述得已经很完备了。

预设2：不多余。东山樵夫的例子是为了说明如果失去了创造力就会很可怕，就可能造成严重的危害。先是正面说要创造，什么是创造，我们可以创造，然后从反面说不创造就会有可怕的局面，顺势呼吁“创造之神!你回来呀”，提出“创造宣言”。有了后面的内容，文章更完整，也更切合题意。不求唯一答案，说出道理即可。

(4)大声朗读最后两段，说说文章最后提出了怎样的“创造宣言”。

明确：呼吁创造之神回来，号召用“我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命”去浇灌创造之神，让其开花、结果。

四、选词填空，加深对文本的理解

根据对文本的理解，老师归纳了这样一段话，请选择恰当的词语填到括号中，使表达完整。

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