文言文双文本阅读：礼之初，始诸饮食（附答案解析与译文）.docVIP

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文言文双文本阅读：礼之初，始诸饮食

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚①，污尊而抔饮②，蒉桴而土鼓③，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋！某复。”然后饭腥而苴孰④。故天望而地藏也。体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南乡，皆从其初。

后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭、宫室，以炮以燔，以为醴酪；治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。故醴⑤盏在户，陈其牺牲，备其鼎俎，修其祝嘏⑥，以降上神与其先祖。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下。作其祝号，醴盏以献，荐其燔炙。祝以孝告，嘏以慈告，是谓大祥。此礼之大成也。

（节选自《礼记·礼运》）

材料二：

礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求。君子既得其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；怠惰之为安，若者必危；情胜之为安，若者必灭。故圣人一之于礼义，则两得之矣。

治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以一天下，臣诸侯也；弗由之，所以捐社稷也。城郭不集，沟池不掘，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而固者，无他故焉，明道而均分之，时使而诚爱之，则下应之如景响。有不由命者然后俟之以刑则民知罪矣故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在己也。是故刑罚省而威行如流，无他故焉，由其道故也。

（节选自《史记·礼书》）

【注】①燔：烤。捭：撕裂，分开。②污尊：古代掘地为坑当酒樽。抔：用手捧东西。③蒉桴：用草和土抟成的鼓槌。土鼓：筑土为鼓。④饭腥：用生米等放入死者口中的习俗。苴孰：用草叶包裹熟食以送死者出葬。⑤醴：指甜酒。⑥祝嘏：祭祀时祝祷和所传达的言辞。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

有不由A命者B然C后俟之以刑D则民知E罪矣F故刑G一人而天下H服。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（?）（3分）

A．范，指制作器物的模型，与《活板》中“则以一铁范置铁板上”的“范”用法相同。

B．牺牲，祭祀用的纯色全体牲畜，但“牺”与“牲”有区别，色纯为“牺”，体全为“牲”。

C．恶，厌恶，与《大道之行也》中“货恶其弃于地也”中的“恶”意思相同。

D．尤，抱怨、怨恨，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”的“尤”的意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（?）（3分）

A．人死后头朝北，活着的人面向南居，是沿袭人类最初的做法；等人死时，亲人要向天招魂，向地下埋藏，即肉体入土，灵魂升天。

B．先人祭祀所施之礼，仪式或内容看似指向鬼神、祖宗等，但却是现实的反映或表现对现实的关注。

C．人生而有欲望，欲望得不到满足就易怨愤、争斗，发生祸乱，因此古代帝王为了防止祸乱产生，就以礼泯灭人的欲望，约束人们行为。

D．遵行严明的礼义之道，适时使用民力并真心爱护他们，能使刑罚简省而威令推行无阻，使天下得到更好的治理。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下。

译文：

（2）王公由之，所以一天下，臣诸侯也；弗由之，所以捐社稷也。

译文：

14．从材料一看，礼是怎样产生的？（3分）

【答案解析】

10．命题透析：本题考查文言文断句的能力。

答案：BDF（每处1分，多涂不给分）

11．答案：A

命题透析：本题考查理解文言实词、了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

思路点拨：《活板》中“则以一铁范置铁板上”的“范”是名词，本文中“范金合土”是指用模型铸造金属器皿，搅和泥土烧制砖瓦陶瓷等，“范”是名词作动词。

12．答案：C

命题透析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。

思路点拨：“以礼泯灭人的欲望”说法错误。原文有“先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求”，意为古代帝王主张制定礼仪来满足人的欲望，供给人的需求。

13．命题透析：本题考查理解并翻译文言句子的能力。

答案：（1）来规范君臣的关系，加深父子的感情，使兄弟和睦，使上下整齐有序。（关键词“笃”“睦”的翻译各1分，大意2分）

（2）王公遵循它，因此统一天下，使诸侯臣服；不遵循它，就会因此失掉国家。（关键词“臣”“捐”的翻译各1分，大意2分）

14．命题透析：本题考查理解文章内容的能力。

答案：①礼的产生是从饮食开始的，以“燔黍捭豚”等方式表达对鬼神的敬意。②后来圣人加以完善，以布帛、祝词等方式发展祭祀礼仪。（答出一点给1分，两点给3分。意思对即可）

【参考译文】

材料一：

礼的起