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水浒传读书笔记摘抄11篇

“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁

者，天地不容，神灵灭顶。”——《水浒传》

“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭

无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人

因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏

远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。

在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同

样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。

高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔

墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当

之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追

杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波

动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的

计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的

写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血

溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明，

有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之

地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接

济百姓，在民间传为佳话。

可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，

凭什么跻身四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的

浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江

心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭

似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸

的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在

手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功

底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在

吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈

白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况

下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战，但

这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传

神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说

已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出

一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵

的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让

人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，义疏财，对有

本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，

善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每

一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，

在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧

憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑

黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此

昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。

合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，

悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑随风

远去……

翻开《水浒传》，120回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣

的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时的缩

影，但这又何尝不是时的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如

仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森

白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相

助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣势欺人，污蔑忠良的谴责。

那个战火纷飞，流离失所的年，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中

的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的

和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108

个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。

前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，

路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬

告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱

受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，