2022高中统编语文《答司马谏议书》ppt课件.pptxVIP

答司马谏议书;解 题

书——在这里是“书信”的意思，一种古代文体，多用以记事陈情。

答——“答复、回复”之意。

谏议——则指是“谏议大夫”这个官职，此处指司马光。

回复谏议大夫司马光的信;书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如

《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。;王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有

《临川先生文集》。;;朗读课文,疏通文意;窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;;安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张多有不同的缘故啊。即使我勉强作解释，（但）最终一定不能被（您）理解，所以只简略地给您写回信，不再一一为自己辩解了。又考虑到君实您一向以宽厚待我，在书信往来上不应该简慢无礼，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。;概括第一段主要内容：;王安石认为自己与司马光对待国家大事的意见不

合的根本原因是： 。

王安石此次回信的原因是： ， ，

， 。

所操之术多异故也

重念蒙君实视遇厚 ，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人;读书人所争论的（问题），特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的道理也就掌握了。现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵犯其他机构的职权，制造了事端，争夺了财物，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。实行古代贤明君主的政策，用它来兴利除弊，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是

（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。;;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为②而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。;人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解）

，向众人献媚讨好当做好事，皇上却想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）而已；盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。;司马光如何指责王安石？王安石如何辩解的？

司马光： 侵官 生事 征利 拒谏 天下怨谤

王安石：;人——“习于苟且”

士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”

上——“欲变此”;;作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？文中哪些语句集中体现了他的这种态度

？;作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？文中哪些语句集中体现了他的这种态度

？;王安石认为读书人最看重的是： 盖儒者所争，尤在于名实 。

王安石认为“名”与“实”与“理”之间的关系是： 名实已明 ， 而天下之理得矣。

司马光认为变法应该停止的原因是：

侵官、生事、征利、拒谏， 以致天下怨谤也。

王安石用以驳斥“侵官”一说的根据是： 议法度而修之于朝廷 ， 以授之于有司

王安石用以驳斥“生事”一说的根据是： 举先王之政， 以兴利除弊;王安石用以驳斥“征利”一说的根据是：为天下理财

王安石用以驳斥“拒谏”一说的根据是： 辟邪说，难壬人

王安石认为变法有其施行的社会因素的句子是：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善