中学语文扩展忠义的力量.docVIP

忠义的力量

------从烛之武、荆轲、林冲命运看忠义

议题分析：

“忠”与“义”在古代文学作品中比较常见，但这种忠义多半只是涉及个人或者少数人的较小范围的。忠于朝廷，忠于皇帝，忠于恩人是为忠，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀是义，为人民除暴安良，出生入死这也是义，但这种忠义放在现代是否依然有普适性，是否切合当代学生对于忠义的认知，设计多篇相关主题文章的阅读让学生去了解忠义在当代的新内涵，只涉及到个别人或者少数人的小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。

学情分析：

高中学生在繁重的学习任务和高考的压力下，“一心只读高考书，两耳不闻窗外事”，他们对于未来的规划比较简单，尤其在三观的确立上有些甚至是偏离的，“唯金钱至上”“唯当官至上”的语调层出不群，对朋友对兄弟两肋插刀的江湖义气举动比比皆是；而且高中生正处于人生中思想还未完全成熟的形成阶段，正确的引导和疏导尤为重要。通过相关篇目的关联阅读和学习，要让他们明白什么是真正的“忠义”，当代“忠义”的内涵完全不同于封建时代，用川航机长刘传健的事迹来进行文本拓展，理解当代青年肩负的使命和职责，帮助他们树立起远大的目标，培养积极正确的价值观和人生观。

选文分析：

在疏通文意的基础上，选取《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》和《林教头风雪山神庙》三篇课文，针对文中共同体现出来的“忠义”举动进行分析。《烛之武退秦师》，表现了了烛之武在面临祖国危难时，以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身说退秦军，维护了国家安全的爱国精神；《荆轲刺秦王》中荆轲那种为了报答燕太子丹信守诺言，舍生忘死，扶危济困，反抗强暴的“忠义”精神；《林教头风雪山神庙》中林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林的“义”，林冲面对高俅的陷害始终忠于朝廷的“忠”。选择三篇文章中关于“忠义”的部分，让学生理解什么是真正的“忠义”。

课时安排：一课时

教学方法：讨论法，对比分析法，小组讨论法

教学过程：

导入：何谓忠义？岳飞的“还我河山”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义，忠就是对上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心，今天就让我们穿越历史的时空，去认识古代仁人志士心目中的忠义。

二、文本探究

（一）《烛之武退秦师》：

1.提问;大家学习了课文以后，怎么理解烛之武面对郑伯的求助时推辞的做法？

学生发言，点拨指正。

理解。命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。一直得不到重用，期间他忍受的寂寞和煎熬，是常人难以想象的。在他俯下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。

2、提问：烛之武又为何接受了郑伯的委托？

学生回答，点拨指正。

郑伯及时承认自己不能知人善任，同时晓以利害：你是郑国子民，郑国灭亡了，对你也没好处。烛之武熟知此时郑国面临的险境，秦、晋联军兵临城下，郑国危如累卵，如若自己不能力挽狂澜，很有可能面临国灭家忘的境地。此时的烛之武深明大义，以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，不避艰难，只身前往秦军驻地。面对强悍的秦伯，他凭借自己高超的语言艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。

3、烛之武的忠义是如何体现的？

小组讨论，选代表发言，老师点拨指正

韩愈的《原道》中说“博爱之为仁，行而宜之之为义”，即博爱就叫仁，有效地实行仁就叫义，只涉及到个别人或者少数人的小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。烛之武即是这样一个心中有国家、有全局观念，充满人生大义的勇士。

面对几十载的冷落，没有多少抱怨，说的只是谦逊的“无能为也已”；没有怎么推辞，做的只是慨然“许之。夜缒而出”当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！

烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷，依然放射出熠熠夺目的光华！

（二）《荆轲刺秦王》

1、通读全文，疏通文意之后，大家怎么看荆轲刺秦王的决定？

行刺缘起：秦军攻城略地，所向披靡，燕国危如累卵。

燕太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”婉转含