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论法的精神读后感【3篇】

第一篇:论法的精神读后感《论法的精神》是法国著名思想

家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的著名

法学著作。作为一个法学专业的学生，我读了这部著作觉得受益

匪浅。

本著作共分为六卷三十一章，在第一卷中主要是在阐述法律

与政体的关系。著者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和

政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存

在三种政体：共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书

中阐释了各个政体与法律的关系，例如他将民主政体分为民主政

治和贵族政治，然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。

在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度，可见这

位著名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政

治的国家有一种强悍的原动力品德。

并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这

些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处，他能够准确的总结民

主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的

范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律

与政体的适应，立法与政体的适应，各种政体原则所产生的结果

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与民法、刑法的繁简，判决的形式，处罚的方式等之间的关系，

政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括

总结了三种政体的腐化。其中给我留下最深刻印象的是政体原则

与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系。在这一章中作者

阐释了奢侈和奢华的由来，即财富分配不均贫富差距的存在，这

一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令

人惊叹的智慧！而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以

及奢华之后的后果进行了阐释，他认为中国人口规模十分之大，

所以奢华在中国十分可怕，中国的君王要求臣民们男耕女织去做

一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中

提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从

艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。他广泛的知识让

人不得不钦佩而且概括的也非常准确，即使是现代的史学家也是

这样分析当时中国的情况的，而作为那个时代的孟德斯鸠就已经

可以透彻的分析这一问题了，所以他的美名才可以流芳千古永垂

不朽。

在第二卷中著者首先论述了法律自由的相关问题，然后紧接

着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系，并且还

引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力

之间应该是相互制约，相互依存，作者告诉人们：如何处理三者

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之间的关系将关乎国家政体的巩固，以及民众、社会团体、政党

等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。在这一卷的章节

中著者详细阐释了国家与防御力量、进攻力量，其次他还阐释了

自由和民主的含义。他解释说在有法律的国家自由不是想做什么

就做什么而是要求人们做应该做的事，不强迫人做自己不需要做

的事。这一解释恰好契合了现代国家中立法时遵循的自由的理念，

让我读了之后不禁要感叹伟人具有如此强大的智慧，思考问题竟

如此全面。在此卷中给我留下深刻印象的是著者关于三权分立的

阐释，孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马，他在说三权分立的时

候又一次的提到了罗马，不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而

且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分，并说四种东西影

响了罗马的自由与民主：一是贵族独占了宗教、政治、民间和军

事上的一切职位；二是执政官拥有过大的权力；三是人民受到欺

辱；四是人民在选举中几乎没有发挥任何作用。其后他又详细地

论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体

制度。这些就是这位伟大的思想家留给我们最重要的思想之一即

三权分立制度，让后世的人受益匪浅。

在第三卷中作者引入了一个十分新颖的关系即法律与地域和

气候的关系。这在我们看来甚至是有点可笑的没有科学依据的观

点。首先他说明了气候对人的影响例如对人的性格、人们的宗教

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信仰、立法者对于人民的信任等等。并在其中批评了印度人由于

炎热而追求不动，认为这种懒惰不利于国家的发展，而立法者也

总是无法克服这种气候所带来的负面影响。对于这一观点我一时

不置可否。但是在我看来气候固然