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第一章工匠精神的内涵理解
工匠精神第一专题的关于工匠精神的内涵理解、工匠精神理解的理论关键，李小鲁与胡冰共同研究成果，其中的内容可参见2016年5月13日《中国教育报》中《工匠精神：职业教育的灵魂》2016年第5期《高教探索》（核心）中的文章《论高职院校思想政治教育的新使命——对理性缺失下培育“工匠精神”的反思》，这些文章是国内对工匠精神研究的较早的具有较高水平的文章，在国内关注度非常高。
一、第一个层次
什么是工匠
何谓“工匠”，《辞海》“工”部说工匠即“手艺工人”，“巳”部又说工匠是指“有专门技术的工人”。有人认为：“手工业劳动者”，或“手工业品的制造者”。
我国工匠概念的历史演化：“工欲善其事，必先利其器”
“工，角曲尺之形、盖工即曲尺也”
“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工”“大匠不为拙工改废绳墨”
“百工皆称工，称匠独举木工者，其字从斤也”“工在籍谓之匠”
什么是工匠精神的工匠
①不能理解为传统工匠。
②工匠，是长期受到工业文明熏陶、训练、培育出来的，在整个专门、专业活动中掌握技能、技艺、技术的专门人才，要达到整个高度，才能称之为工匠。
③工匠一定是与工业文明的发展、熏陶和浸润联系在一起的。4.工业文明的发展，与技术、工匠的关系：
①从人类创造知识的过程来讲，人类最先创造的不是科学，而是技术；
②且技术长久地依附在工匠的传统上科学与技术长久分离。5.早期工业化时期的技术：
在早期工业化时期，经过长期积累的工匠传统及其技术经验的总结提高，逐渐上升为理论科学，称为技术科学化。
①原始工业化阶段和工业化初级阶段都表现为商品性生产和工业生产过程中技术科学化与科学技术化的继承性和延续性。
②只有被赋予了“工具”和“手段”意义的东西才成其为技术。
③马克思所说的“科学、巨大的生产力、社会的群众性劳动都体现在机器体系中。二、工匠的“精神”
工匠应该有精神境界，也应该有独特的界定。工匠匹配的精神：
——应该具备极强的专业特性。
——应该具备强烈的专业追求。
——应该具备坚定的专业操守。三、“工匠精神”的整体把握
“工匠精神”的整体把握之一：本质要素
只有他们的统一，才能够对“工匠精神”有一种源于工业文明，又进入后工业文明；源于教育，又跳出教育去看待教育的理想境界和工业文明的形而上的臻美追求。
所以工匠精神是建立在对专业技术的本质认识及时代特征把握的基础之上的，能够正确指明专业技术的前进方向的，其核心是技术和人文精神，其灵魂是对专业技术理想的追求－－追求技术的极致和造福人类。从哲学上说，他是对人类社会的终极关怀和追求人类幸福的价值所在。
“工匠精神”的整体把握之二：要素间的相互关系
工匠自身的技能、技艺和技术是“工匠精神”的物质载体和最根本的职业生涯的追求；
“工匠精神”与之相称独特精神，表现为对自己专业独特的职业态度，并据此升华为自己生命的存在方式；
据此构成的工匠的人文素养，就成为他职业态度端正和职业技能提升的指引，也成为持续发工匠要有可持续发展能力，要有创新能力，要有超越自我的能力，要有最终的社会人文关怀，
据此构成的工匠的人文素养，就成为他职业态度端正和职业技能提升的指引，也成为持续发
工匠要有可持续发展能力，要有创新能力，要有超越自我的能力，要有最终的社会人文关怀，
展专业能力和专业不懈创新的动力。
展专业能力和专业不懈创新的动力。
职业态度，使他们生存手段变为追求
职业态度，使他们生存手段变为追求“目的”的生命存在方式，而人文素养是他们延续生命方
式的条件。
式的条件。
3.“
3.“工匠精神”的特征：
（
（1）职业性
（
（2）专业性
（
（3）人文性
这三大特征是现代职业教育的灵魂。
这三大特征是现代职业教育的灵魂。
第二章“工匠精神”理解的理论关键良好的职业态度需要工匠的自我价值的实现中，产生对工作的行为、情感认同，人格健全是
第二章“工匠精神”理解的理论关键
良好的职业态度需要工匠的自我价值的实现中，产生对工作的行为、情感认同，人格健全是
培育职业态度的基础。
培育职业态度的基础。
“
“工匠精神”的理解的理论关键在于理性精神的阐述，而这一阐述，应着眼于两个维度：
一、技术理性是
一、技术理性是“工匠精神”理解的前提
第一，技术理性的内涵
第一，技术理性的内涵
技术理性是基于人与自然关系基础上的人类理性，是一种扎根于人类物质需求及人对自然界
技术理性是基于人与自然关系基础上的人类理性，是一种扎根于人类物质需求及人对自然界
永恒依赖的实践理性和技术精神，是技术技能者认识职业、认识自我及把握世界的一种实践
永恒依赖的实践理性和技术精神，是技术技能者认识职业、认识自我及把握世界的一种实践
精神和思维方式。
精神和思维方式。
第二，技术理性的作用
第二，技术理性的作用
首先，
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