2024届新高考语文二轮复习：文言文阅读 强化练习题 5套汇编（含答案解析）.pdf

2024届新高考语文二轮复习：文言文阅读强化练习题1

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一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一

三十辐共一骰，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以

为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功自矜者不长。玉

，

在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其

所者久。死而不亡者寿。（第三十三章）

（选自《（老子〉四章》）

材料二

老子者，姓李氏，名耳，字砃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老

子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时

则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色

与，圣志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”老子修道德，其学以自隐无

名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著

书。”于是老子乃著书上下屈，言道德之意五于余言而去，莫知其所终。老子，隐君

子也。世之学老子者则铀儒学，儒学亦铀老子。“道不同不相为谋＂，岂诮是邪？

韩非者，韩之诸公子也。1喜刑名法木之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而1

1善著书与李斯俱事荀卿斯自以为不如非1。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。

于是韩非疾治国不务修明其法制执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮

淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱去，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，

急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得

失之变，故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十余万言。然韩非知说之难，为说难

书甚具，终死于秦，不能自脱。

太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。韩子引

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绳墨，切事情，明是非，其极惨激少恩。原于道德之意，而老子深远矣。伯阳立教，

清净无力。道尊东鲁，迹窜西垂。刑名有木，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。

（节选自《史记·老子韩非列传》）

1.下列对材料中画框部分的断句，正确的一项是（）

A．喜刑名法术之学／而其归本千黄老／非为人口吃／不能道说／而善著书／与李斯俱事荀卿

／斯自以为不如非

B．喜刑名法术之学／而其归本千黄老／非为人／口吃不能道说／而善著书／与李斯俱事荀卿

／斯自以为不如非

c．喜刑名法术之学／而其归本千黄老／非为人口吃／不能道说／而善著书／与李斯俱／事荀

卿／斯自以为不如非

D．喜刑名法术之学／而其归本千黄老／非为人／口吃不能道说／而善著书／与李斯俱／事荀

卿／斯自以为不如非

2.下列对材料中加粗字词的解说，不正确的一项是（）

A.“自伐者无功”和成语“党同伐异”中的两个“伐”意思不同；“良贾深藏若虚”

和成语“余勇可贾“中的两个“贾”意思不同。

B．公子，先秦称诸