用思辨刷新阅读教学内容之古代散文(1).pptVIP

检测：我们现在来看《小石潭记》，同学们从中看到了一个怎样的柳宗元？PP：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻dǐ，为屿，为嵁kān，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶chù尔远逝，往来翕xī忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（205字）*——作者从石潭得“与鱼相乐”的情感，与《始得》文中的“与万化冥合”的“概述”性质的愉悦已不相同，他在每一细小情景中都能得到乐趣，看见了自我。——但终究难脱冷清。*结语：柳宗元在这里完成了人生一大转折：从前期在京城时直接从事革新活动，转到此时的思想、文学领域。柳宗元终于能够以相对平和的心情与“孤高”的姿态来看山水了，于是他看到了以前看不到的风景，看到一般人看不到的境界；永州山水于是也仿佛一夜醒来，在柳宗元的眼前、笔下大放异彩。“文章憎命达，魑魅喜人过。”痛苦而无奈，无奈而孤高，孤高开慧眼，才有了“西山宴游”，才有了“永州八记”，成就了中国文学山水游记上的一次丰收。柳宗元始得西山宴游，我们始得山水柳宗元。*板书众山—孤苦柳宗元（江雪-孤独）始得宴游西山—孤高*比如《陈情表》不知道有几位老师、同学会读此文而落泪；真有个落泪吗？——这是重大疑点。文章侧重点在“孝”吗？提问：李密陈的是什么情？追问：“陈孝情”之外，同学们在这篇“表”中还能发现其他内容吗？*教师给学生准备的“脚手架”有：①引导学生关注第二段、第三段前半部分、第四段；并带领学生一起朗读。②还可以视情况进一步“提示”：教师自读第三段前半部分，重读突出“凡、犹、况、且、岂敢”等虚词。③补充材料一：三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，之后不久，司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。蜀汉刚平，天下未定，南方吴国尚存，且有相当实力。晋朝采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣。（这个材料是想给学生时代背景，对晋武帝对原敌国旧臣的“亲热举动”有个说明；为表中李密惶恐慌地“表忠心”提供一个理由）*材料二：李密的祖父李光，曾任朱提太守，他自己年轻时，曾任蜀汉尚书郎。（提供这个材料一是为表中“少仕伪朝”作注解，二是的后头的思考作铺垫）表中的另外内容可以分三方面分析。一是措词非常谦卑，甚至是自我矮化，全文“臣”字多达29个。（《出师表》的文章比这篇长，只有十余个“臣”）“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”“今臣亡国贱俘，至微至陋，……”“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。”“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”*二是对圣朝圣主的吹捧。“逮奉圣朝，沐浴清化。”“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。”“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”三是表达自己的忠心“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希翼！”“臣生当陨，死当结草。”*深化认识：结合材料，你怎么评价李密在《陈情表》中的表现？提供《晋书·李密传》中的相关内容：①“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：‘安乐公何如？’密曰：‘可次齐桓。’华问其故，对曰：‘齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。’”②“常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：‘人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！’武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。”*——教师大概可以有这么几点准备：李密具有基本的政治操守，蜀汉对他有恩，他没有忘本，《陈情表》中的“辞不就职”可能也有对旧政权的怀念，他不是有奶便是娘的那种人。李密可能真如《陈情表》中所言“本图宦达，不矜名节”，做官仍是其人生追求目标；但他仍能坚持在祖母过世之后做官，也算难得。板书“臣”李密，陈“孝”情，表“忠”心——强调“臣”，突出“孝”，“忠”得复杂——忠于蜀因