山西省临汾市2023-2024学年高三上学期12月核心模拟卷语文试题(二)(含答案).pdfVIP

临汾市2023-2024年高三上期12月核心模拟卷

语文（二）

注意事项：

1．本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、

准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题

卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题

目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均

无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．本卷命题范围：高考范围。

一、现文阅读（35分）

（一）现文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

西方古典悲剧理论向来强调悲的纯粹性，注重维护悲剧“庄严的风格”。

从古希腊到文艺复兴时，悲剧一直被认为是“模仿伟大领袖”的高

贵形式，而喜剧则被当作“模仿中等或下等人物”的低级体裁。两者

不仅在人物和题材上绝对不同，而且文辞风格相去甚远，悲剧崇高优

美，喜剧幽默轻松。

但悲剧理论家发现：悲喜之间并无不可逾越的鸿沟，事实上，很难将

它们孤立开来。这不仅因为“喜剧经常贯穿悲剧动作的轨道而不失其

自主权”，而且因为“喜剧或许根本并不引人发笑，而某些悲剧却使

我们发出歇斯底里的笑”。尤其在现，“可笑性与可悲性在不知不

觉中向前流动而互相融合”，笑声与眼泪混在一块。斯泰恩说：“无

论生活或二十世纪最优秀的喜剧的特征，都迫使我们认清悲剧感与戏

剧感的血缘关系，认清泪和笑可以杂交繁殖。”尤奈斯库说得更直白：

“我觉得喜剧是悲剧性的，人的悲剧是荒唐的、可笑的。”上述观点

深刻地揭示了当今戏剧舞台一大惊人变化，即：现悲剧的意蕴常常

以喜悲形式出现，人们得要从滑稽而风趣的喜悲性情境中寻求人类存

在的悲剧境遇。

凡此证实悲剧范畴发生了一场革命，一场观念上的彻底革命。它来自

伴随工业革命和技术发展而带来的工作、家庭生活、价值观的令人难

以置信的变化。具体说就是，20世纪以来，人们感到自己生活在一

个混乱和非理性主义的世纪，现化的高速发展，将人置于变化无常

和寂寞孤独之中，与文明结伴而来的种种社会问题，证明“在人类生

活的深处存在天生的荒谬怪诞”，而19世纪以来考古的发现和人

类的研究，使“近百年关于上帝、人性、社会组织及物质宇宙的观

念，虽未完全推翻却已受到严重挑衅”，正像柯列根说的：“信念和

价值既已崩溃而且变化，戏剧固定形式的明确界限也就随着模糊。”

于是，悲剧与喜剧的人生观便不再互相排斥了。

陈瘦竹指出，悲剧创作注重悲喜因素的混同，是最早在欧美悲剧文

中出现的一种新趋向，它预示着现悲剧色调上的开放态势。无疑，

悲喜之情是客观现实中悲剧性和喜剧性现象“介入”人的内心世界带

来的情感倾斜，“在一般情况下，人欢乐就笑，悲痛就哭，但有时恰

好相反”，有时“笑和泪可以表现相反的感情，例如因悲痛而狂笑，

因欢乐而流泪”，苦乐于此是一体的，喜几乎转瞬间便滑向悲的一端。

那么，贯穿在悲剧中的喜悲动作是否具有悲剧价值呢？回答无疑是肯

定的。

喜对悲和悲剧的干预，至少有三方面积极意义。首先，喜剧性场面可

以作为强烈的悲剧性的对照，两种相反的因素摆在一起，互相衬托，

而使彼此愈显鲜明，《哈姆莱特》中掘墓的场面以及《李尔王》中弄

人的插科打诨都属于这种情形，马克思称赞它们把“崇高和卑贱、恐

怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起”；其次，喜剧性作为

调剂，可以“使严峻的紧张的悲剧气氛暂时缓和下来，松一口气”，

等到悲剧动作继续向前进展时，“显得更有气势，令人感受更深”；

最后，喜剧角色与情境链条式横串剧体，可以增加悲剧的立体感、厚

度和真实性，使悲剧画面更富色彩，从而告诉观众许多纯悲剧所不能

说清的有关当人精神领域的隐秘。

（摘编自周安华《民族悲剧美的丰碑——陈瘦竹悲剧思想新探》）

材料二：

我们常说的悲剧，是一个非常严格的艺术审美形态，其首要任务是描

写尖锐激烈的社会冲突，并且以表进步正义的一方的暂时毁灭，来

激发人们崇高的审美感。鲁迅先生曾说过：“悲剧是将人生有价值的

东西毁灭给人看。”

我们可以给美意义上的悲剧内涵作如下陈述：悲剧体现了历史的必

然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。其中，“历

史的必然要求”是指那些符合社会发展规律，表民意的正义、进步

的力量，或是表善良、光明、美好，就是那种既符合真、又体现善

的崇高势力；“这个要求实际上不可能实现”，是指在一定历史条件

下，旧势力暂时占据优势，阻止表“历史必然要求”的理想的追求

与实现，