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《红楼》阅读文道世;《红楼梦》阅读模式之“文→道→世”
(1)“文”是指立足于大单元教学理念的整本书阅读中的原生文本和另外选择的群文阅读文本等众文本的阅读、理解、交流、表达,从而获得对这些文本的认识和理解。“文”的部分包括“课前准备”(资源与建议、课前调查、课前预习)和“课中学习”中基于核心议题的对于众文本的阅读、讨论、学习。此阶段为“基础性阅读”。(2)“道”指学生在群文阅读比较异同中获得的带有普遍性的阅读方法、表达方式,符合社会主义核心价值观的、符合思政教育引导的“德”即认识世界的正确路径和方法。(3)“世”指学生将群文阅读教学获得的“道”用来验证生活中的现象,做出思考甚至探究;或者指导未来的阅读,纠正错误阅读方式和方法,养成良好的阅读习惯,提升文本理解能力。
;“文”是阅读基础,“道”是“树‘法’立德”,“世”是目标——“学以致用”“树人立世”,“文”和“道”经常是“由文推道”,“由道析新文”,又推导出更深刻全面的“道”,再用于分析其它的“文”,两者相辅相成、相生相长、相得益彰,再以“道”去指引“世”,看世、入世、立世,再用“世”之理解和感受再检验、修善“道”,从而有利于更深入地读“文”懂“世”。;《红楼》寻梦,导读激趣
——《红楼梦》导读课;教材p138
阅读指导
1.把握前五回的纲领作用
2.抓住情节主线
3.关注人物形象的塑造
4.品味日常生活细节的刻画
5.了解社会关系和生活习俗
6.鉴赏语言;[资源与建议]1.《红楼梦》影响很惊奇:它是中国古典小说的巅峰之作,艺术上精致完美,讲述的人生悲喜深刻动人,打动着一代代的读者的心,当代著名作家王蒙这样评价它:“《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》,等于活了一次,至少是活了二十年。”
2.《红楼梦》世界很神奇:它是封建社会百科全书,书中讲述了荡气回肠、如诗如画的爱情,塑造了一个各美其美的红楼女子寻常世界,意蕴深刻丰富。你通过仔细的阅读,必定能有自己的领悟,边读边记录下自己的体悟和思考,读完后再查阅脂砚???、胡适、俞平伯、周汝昌、蒋勋等专家名人的研究成果,可能会有更深刻的理解或是自己独一无二的思考,然后继续研读,继续交流,形成认识和看法的成果。
;3.《红楼梦》阅读要顺畅:它篇幅巨大,人物众多,我们可以先从序言、目录读起,尤其要重视这部章回体小说的回目,咬文嚼字,会发现回目已经精炼地概括了书的主要内容。阅读过程中,依然可以使用初中已经积累的整本书阅读经验,比如画人物关系图、情节曲线图、圈点批注法、摘录法、跳读法、问题探究法等。
4.《红楼梦》资源很开阔:“红学”研究著作很多,值得我们探寻合适的进行阅读;互联网时代,大家也可以利用网络资源以增加对《红楼梦》的认识。
;《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。
就题材内容而言,《红楼梦》是中国小说史上一部伟大的世情小说。
“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”(得硕亭《草珠一串》)
;蒋勋:《红楼梦》佛经,处处是慈悲,处处是觉悟。
;蒋勋谈红楼;曹霑字梦阮号雪芹,又号芹溪、芹圃。曹雪芹满月后数日,六月初三,曹頫奏折:“连日时雨叠沛,四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘,天时地利人和均占。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芹何时动,春鸠行可脍。”;曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。
曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”。
;交流趣点
游戏1.“红楼里有你”
游戏2.“随处都是梗”:
谐音暗示人物性格或命运
游戏3.“处处都有暗示”:
草蛇灰线,伏脉千里;游戏1.“红楼里有你”;游戏2.“随处都是梗”;交流趣点
游戏3.“处处都有暗示”:
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