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什么是情绪？情绪理论中的哲学问题

李泽健

世界上所有的理论都存在着一些说不清的问题，这些问题追根到底都是由传统的哲学观念引起的，在情绪心理学中也存在着一些这样的问题，只是我们很多人都没有意识到这一点。

什么是情绪

就如同传统所有的其它理论一样：哲学说不清什么是哲学、科学说不清什么是科学、逻辑学说不清什么是逻辑……情绪心理学也同样说不清什么是情绪：

情绪如同“时间”和“意识”等概念那样，日常生活中经常见到并使用，却很难定义，哲学家及心理学家们已经争论了100多年，仍然没有形成统一的定义。由于关注的情绪的成分不同，使用的技术手段和研究方法也不尽相同，因此对情绪的定义也存在很大的差异。根据Plutchik进行的一项统计，心理学界至少有90种不同的定义（Plutchik，2001）。（摘自傅小兰主编《情绪心理学》）

人们为什么说不清什么是情绪？其根本原因在于，人们依然是在传统哲学观念的指导下进行研究工作的。

可以这样说，现代科学体系就是建立在唯物主义基础上的，情绪心理学也不例外。唯物主义认为事物是客观存在的，认为人的认识是对客观事物的反映，认为人的认识就是要求真，就是要追求对客观事物的正确反映。

在情绪理论的研究过程中，人们依然保持着这样的哲学思想，人们以为情绪是一种客观存在的事物，认为人的认识的作用就是要去探究它、反映它。人们评价各种情绪定义的标准，是看哪个定义更真、更能正确地反映客观实际。其结果就是我们现在所看到的这个样子，每一种定义都存在着这样或者那样的问题，争论了100多年，也找不到那个能够完全正确地反映客观情绪的定义。

为什么会出现这样的情况呢？因为传统哲学没有搞清语言的问题，没有搞清语词和其所表达的对象之间的关系：

如果没有语言，我们就不能言说

传统哲学没有搞清楚，如果没有语言，我们就什么都不能说！我们不能说世界是客观存在的，不能说事物是客观存在的，当然了，也不能说情绪是客观存在的……

如果没有定义语词的用法，那些被我们用语词表达的对象就什么都不是

传统哲学没有搞清楚，如果我们没有定义“客观”这个语词，那世界上就没有叫“客观”的东西，就没有客观；如果我们没有定义“情绪”这个语词，那世界上就没有叫“情绪”的东西，就没有情绪……那些被我们叫做“客观”、“情绪”等等的东西就都没有名字，就什么也不是。当然了，如果我们没有定义“东西”、“它们”，那它们也不是东西，也不能叫它们……

传统哲学所说的那一切，都是在语言诞生之后，都是在定义了语词的用法之后才能那样言说的，它更适合于解释语言诞生之后的世界，而不适合解释语言产生之时，还没有定义语词用法时的这种情况，不适合用来指导我们如何给语词下定义。

知道了传统哲学存在的问题，我们也就能够对如何给情绪下定义有一个清晰的认识：

如果我们没有定义“情绪”这个语词，那世界上就没有情绪，因此，研究什么是情绪这个问题，并不是要搞清楚到底什么才是客观存在的那个情绪，而是要研究怎样定义“情绪”这个语词，用“情绪”这个语词表达哪个对象更为合适。

2、我们根本不可能给情绪下一个没有任何异议的定义

我们不仅要知道，世界上不存在一个客观的情绪，而且还要知道，语词与其所表达的对象之间并没有必然的关系。这也就是说，“情绪”这个语词是可以用来表达任意对象的，我们可以把任何东西都叫做“情绪”，因此，我们根本不可能给情绪下一个客观的、举世公认的、完全没有异议的定义。

我们应该根据自己的目标来定义情绪

世界上没有客观存在的情绪，语词与对象之间也没有必然的关系，那我们又该如何定义情绪呢？我们应该搞清楚自己的研究目的，搞清楚自己为什么要定义“情绪”，只要我们对情绪的定义能够满足自己的需要，能够解决自己的问题，能够实现自己的目标，那应该就是一个成功的定义。

情绪定义的要求

人们研究情绪的目的可能是多种多样、千差万别的，我们不可能给出一个定义情绪的统一的标准，但是在一般情况下，我们还是应该考虑以下几点：

=1\*GB3①容易理解，让人能够很容易地知道“情绪”这个语词是用来表达什么对象的。

=2\*GB3②不能与体系中的其它概念发生矛盾。

=3\*GB3③要能够起到简化研究工作和理论体系的作用。

很多人可能都没有意识到，如果一个概念定义不好，那将会让整个研究工作和理论体系变得非常复杂。

比如说，Izard（1991）认为“情绪的定义应该包括生理唤醒、主观体验和外部表现三个方面。”如果是这样的话，那就意味着只有这三个方面合在一起才能叫情绪，而其中的任何一个方面或者两个方面都不能再单独称之为情绪了。这就意味着我们将来在研究“情绪与注意”、“情绪与记忆”、“情绪与决策”、“情绪与行为”等问题时，其它几个概念都必须要与情绪的这三方面都有关系，否则我们所说的情绪就与我们定义的情绪不是同一个概念了，这会让我们将来的研究