黑格尔刑罚观探源.pdf

内容摘要

本文以现代社会的分裂问题为导向，以刑罚为切入点，通过梳理在《法哲学原理》

中刑罚的具体规定，追溯黑格尔独特性刑罚观的思想来源，探索黑格尔刑罚观的思维结

构，为解决分裂问题提供思想资源。

黑格尔认为，刑罚是对犯罪的扬弃，是恢复已被犯罪意志所否定了的普遍性的恢复。

当然，这种恢复不能只看作是对法的普遍意志的恢复，同时应被看作是对犯罪者自身意

志的恢复。因为对犯罪者施以刑罚的法律背后的意志，正是犯罪者自己的意志。犯罪者

接受刑罚，不是接受一个异己的普遍性法律的意志，而是接受自己意志所立的法。

黑格尔刑罚观的核心概念自由意志源于他的自我意识精神哲学。黑格尔继承了康

德、费希特和谢林力图构建统一体系理论的学术使命，并在吸收上述学者思想的基础上

发展出以自我意识为核心的精神哲学。苦恼意识是黑格尔区别于费希特自我意识哲学的

关键，也是理解黑格尔刑罚观统一性原则的关键之处。苦恼意识不仅是意识到自身是分

裂着的矛盾着的痛苦意识，还是意识到自身统一性的那种意识。苦恼意识正是以自身统

一性为前提，才会为自身分裂状态而痛苦。黑格尔对生命统一性的认识则要追溯到早期

他对犹太民族和基督教精神的思考之中。

在犹太民族和基督教的命运那里，自我意识要么对爱漠不关心，要么投身于普遍但

抽象的爱。黑格尔认为，真正的爱是兼有对个体性原则的爱和对普遍性原则的生命之爱。

正因有了这样的生命之爱，苦恼，才有了逻辑展开的前提。

在黑格尔看来，来源就是组成部分。所以黑格尔刑罚观，是以二重构造为分析方法，

以生命之爱的神秘主义为内核，以苦恼意识为核心的精神哲学为外核而成的一种特殊刑

罚观。这种对立统一的独特刑罚观就是宗教-哲学-客观物的三位一体。

关键词：刑罚；苦恼；爱；生命；二重性

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Abstract

Thearticleisguidedbytheproblemofdivisioninmodernsocietyandtakespunishment

asthestartingpoint,throughcombingthestipulationsofpunishmentinPrinciplesofLegal

Philosophy,tracingtheideologicalsourceofHegelsuniqueviewpointofpunishment,and

exploringthethinkingstructureofHegelsviewpointofpunishment，toprovideideological

resourcesforsolvingtheproblemofdivision.

Hegelbelievedthatpunishmentisthesublationofcrimeandtherestorationof

universalitythathasbeendeniedbythewillofcrime.Ofcourse,thisrestorationcannotonly

beregardedastherestorationoftheuniversalwillofthelaw,butatthesametimeasthe

restorationoftheperpetratorsownwill.Becausethewillbehindthelawthatimposes

punishmentontheoffenderisthewilloftheoffender.Thecriminalacceptsthepunishment,

notthewillofadissidentuniversallaw,butthelawofhisownwill.

TheabovecharacteristicsshowninHegelsviewofpunishmentoriginatefromhis

philosophyofself-consciousness.HegelinheritedtheacademicmissionofK