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马克思主义的三个来源和三个组成部分

列宁

（1913年3月)

马克思学说在整个文明世界中引起全部资产阶级科学(官方科学和自

由派科学)极大的仇视和憎恨，这种科学把马克思主义看作某种“有害的

宗派”。也不能期望有别的态度，因为建筑在阶级斗争上的社会是不可

能有“公正的”社会科学的。全部官方的和自由的科学都这样或那样地为

雇佣奴隶制辩护，而马克思主义则对这种奴隶制宣布了无情的战争。期

望在雇佣奴隶制的社会里有公正的科学，正像期望厂主在应不应该减少

利润来增加工人工资问题上会采取公正态度一样，是愚蠢可笑的。

不仅如此，哲学史和社会科学史都十分清楚地表明：马克思主义

同“宗派主义”毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的

一种固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在

于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲

学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。

马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给

人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作

的辩护相妥协的完整的世界