初中九年级语文教案-君子国省赛.docxVIP

君子国

【教学目标】

知识与能力

1．理解“君子国”的含义，区分关键词句的意义，掌握古今白话词义的异同。

2．了解与课文相关的文学常识，理解文章内容，探究课文以虚构的情节隐喻现实的写法。

3．结合写作背景，探究文章主旨，体会作者想要表达的情感，理解“君子”和“争”的含义。

过程与方法

1．整体感知课文，梳理文章脉络，感受小说中讲述故事、刻画人物的方法。

2．探究课文内容，通过对重点词句的理解，体会作者想要表达的真正含义。

情感、态度与价值观

体会作者以虚构隐喻现实的写法中所表现出的对“君子”社会的赞美和向往，学习君子精神，树立正确的人生观，培养高尚的品格。

【教学重点】

1．理解“君子国”的含义，掌握关键词句的意义，理解文章内容。

2．了解与课文相关的文学常识，了解作者所处时代的社会现实，探究课文以虚构的情节隐喻现实的写法。

【教学难点】

1．整体感知课文，梳理文章脉络，感受小说中讲述故事、刻画人物的方法。

2．探究课文内容，理解小说中的情节安排的意义，体会作者的真实意图。

3．分析归纳文章主旨，理解“君子”以及“争与不争”的意义。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

【第一课时】

一、新课导入

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这是陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。而今天我们将要学习的这篇课文，也描绘了一个理想中的国度。让我们一起走进李汝珍笔下的“礼乐之邦”。

二、自主预习

1．作者介绍

李汝珍（约1763—约1830），字松石，号松石道人，清代小说家。博学多才，精通文学、音韵等，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他不屑八股文，生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，李汝珍感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成可与《西游记》《封神榜》媲美的《镜花缘》一书。

2．背景资料

李汝珍所生活的时代，正是清朝经过康乾盛世后，各种社会矛盾更加尖锐和公开化的时代。

李汝珍在板浦生活了二十余年，其间除在1801年去河南邵家坝做过短任的治水县丞外，其余时间均留在板浦写作《镜花缘》。当时板浦渔盐之利十分繁荣，开放的商埠口岸，每天的盐船往来带来了大量经济、文化的信息，也带来了海内外各地的逸闻趣事，极大地开拓了李汝珍的视野，成为他创作《镜花缘》的重要素材和参考资料。然而，自嘉庆中叶，板浦盐务每况愈下，很多问题得不到解决，盐商与盐政官员互相勾结，营私舞弊。李汝珍对乾嘉时期特别是板浦盐商的奢侈生活和各种社会弊端十分不满，“于社会制度有所不平，以寓理想”（鲁迅语），于是借助手中的如椽巨笔，辛辣地讽刺和揭露了当时社会的黑暗，同时提出了他认为是合理的改革主张（如本文中君子国的好让不争）。

3．知识链接

（1）文体知识

①中国古典小说。中国古典小说起源于先秦，在魏晋南北朝时得到了发展，成熟于唐代，明清时期达到了创作高峰。它在各个朝代的表现形式有所不同，如先秦的神话、寓言、史传，魏晋南北朝的志怪小说，唐传奇（如《柳毅传》），宋话本以及明清的章回体小说等。四大名著是其代表作品。

②才学小说。它是产生于清代的一种小说形式，是鲁迅对清代长篇小说中“以小说见才学”一类作品的称谓，这类小说以塑造典型人物为主，而以展示才藻、炫耀学问为目的。作者往往不把思想意图放在首要位置，因此在内容上没有相对统一的倾向。有的追奇猎异，却能够反映和揭露一定的现实问题，如《镜花缘》；有的宣扬封建伦理纲常、功名利禄和因果报应，如《野叟曝言》。作为一种相对独立的小说类型，它的“才学”内容包括经史百家、诸技杂艺、诗话文评、博识名物等多个方面。这类小说暗含各种文体和各样知识，遣词行文并不以塑造人物性格为重，而是为文而设，主观上是为了达成炫才耀学的目的。

（2）《镜花缘》简介

《镜花缘》是一部带有浓厚神话和浪漫幻想色彩的中国古典长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历；后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。它以《山海经》为引子，结合了乾嘉时期社会历史背景和海属地区的经济、人文地理、地方风物等，是当时社会大背景和地方小环境相融合的产物，极具地方特色和时代特征，堪称乾嘉时期海属地区的“清明上河图”。

作者正是借《镜花缘》这部书，以其神幻诙谐的创作手法数经据典，向世人展现清乾嘉时期海属地区特别是海州板浦地区的社会状况与世道人心。

（3）“君子国”简介

“君子国”原出《山海经》，这个国度里的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑，他们饲养猛兽，但性格谦和，为人忍让、不好争斗。

作者借想象中的“君子国”——一个“好让不争”的“礼乐之邦”