从《西厢记》和《牡丹亭》看古代女性意识的觉醒.docxVIP

摘要

《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双壁”，不仅是因为它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵，而且还由于其分别塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个各具时代特点且具有叛逆精神的个性特征的艺术形象。本文以两部作品中的女性形象为例，分析作品中二位女性觉醒意识的相同点和不同点，并从不同的角度考察她们身上这种叛逆精神的表现，进而探究这背后女性意识觉醒的原因。从她们身上，我们可以看到女性意识的初步觉醒和深化，可以感受到不同时代女子的心路历程以及那个时代的社会风尚。以此来反观元代、明代社会中具有不同经历的两位女性追求自主婚姻、不断抗争的心路历程，以及这种精神对后来女性意识觉醒和此类题材文学写作的影响。这样的女性形象的出现，促使了人们从更深的层面去关注她们所生活的特定时代，也促使了当时的甚至后来的更多女性重新审视自身的价值和命运。

关键词：崔莺莺；杜丽娘；女性意识觉醒

目录

TOC\o1-2\h\u13554从《西厢记》和《牡丹亭》看古代女性意识的觉醒 1

206摘要 1

22478引言 3

9409一、从两部作品内容分析女性意识的觉醒 4

769(一)崔莺莺、杜丽娘觉醒表现的同与异 4

10276(二)其他女性意识的觉醒 7

2948二、从两部作品分析女性意识觉醒的原因 8

29109(一)社会背景原因 8

13345(二)作者自身原因 9

23572三、影响与启示 10

27654(一)《西厢记》《牡丹亭》对社会的影响 10

25723(二)《西厢记》《牡丹亭》中女性意识的继承与发展 11

811结语 12

19491参考文献 13

引言

西厢记》与《牡丹亭》是中国古代戏曲史上两部杰出的爱情作品,其艺术成就不仅体现在对封建礼教的反对上,还体现在其刻画的诸多鲜明生动且性格各异的女性角色上,其中崔莺莺和杜丽娘就是二者的典型代表。《西厢记》以唐代元稹的《莺莺传》为蓝本，经过宋代秦观的词曲、南宋时期的小说、金代董解元的诸宫调改编之后，直到元代王实甫进行改编才被定型为杂剧。作者向我们展示了女主人公崔莺莺和张生之间的爱情故事，表现了崔莺莺反对传统婚姻制度的叛逆精神,并以她的实际行动与张生结合，完成了“愿普天下有情的终成了眷属”的主题。汤显祖的《牡丹亭》带有明显的浪漫主义色彩，他的“至情论”在作品中得到充分体现。“汤显祖的美学思想核心是他的‘唯情说’以及其戏剧的浪漫主义表现方式。”他认为一切事情的动因皆由情产生，情是万事万物的驱动力。作品通过杜丽娘对爱情的不懈追求的表现来表达对传统封建婚姻制度的反叛。作品一经问世便被人们广为传颂，引发强烈反响。孟称舜在《柳枝集》中称“《西厢记》和《牡丹亭》，皆为传情绝调。”分析原因是因为它们创造了崔莺莺和杜丽娘这两个具有叛逆精神的女性形象，对传统封建礼教发起了反叛，打破了传统的爱情婚姻观念。在她们身上体现了女性意识的觉醒和深化，对社会产生了深远影响。

一、从两部作品内容分析女性意识的觉醒

女性意识是指女性能够以自己的性别认同为基础，关注女性自身的生存状况，把自己当作一个具有独立人格的人。在当时的男权社会影响下，能够对男性权利提出质疑，对女性的传统认知做出反抗，在这种社会下，在面对被强加给自己的性别要求和责任的时候，能够在权衡之下有选择的进行思考和接受。

(一)崔莺莺、杜丽娘觉醒表现的同与异

《西厢记》《牡丹亭》中崔莺莺、杜丽娘两个女性主人公都是封建社会贵族阶层具有叛逆精神的女性形象的典型代表。但是由于时代背景、生活环境的不同，他们要冲破封建势力、受到的压力所需要的力量也不一样，思想斗争过程也不相同。因此，二者虽然都具有叛逆精神在觉醒的过程中有着很大的相同点但也存在着觉醒的差异。第一、从觉醒的相同点来看，首先，两人的共同点体现在对爱情的不懈追求上。

在封建社会中男权压抑着女性，社会一直遵循着传统的封建婚姻制度。“在《西厢记》中，女主角崔莺莺从小便接受着严格的封建传统教育。”她的婚姻也早早的由父亲定给了郑尚书之子郑恒，然而在寺庙与张生的相遇促使爱情的种子在崔莺莺心里开始萌发。但在追求爱情的过程中现实与理想，礼教与情感始终是横在崔莺莺心里无法跨越的一道横沟。后来孙飞虎围寺，母亲的承诺带给了崔莺莺一线希望，然而当张生找来救兵解决了危机之后，母亲却出尔反尔让自己和张生认作兄妹。经过这些事情之后崔莺莺开始认识到依靠别人的力量终究行不通，幸福掌握在自己手里，需要自己争取。终于在红娘的帮助下，经过传简——叛简——赴约的思想斗争之后，她毅然决然的抛弃先前的婚约，向传统封建礼教发起了挑战，开始大胆追求自己的爱情。

相对于崔莺莺，杜丽娘的命运受到了更严格的掌控。杜丽娘生于理学盛