第3课　古代印度 九年级历史上册教学设计（部编版）.docxVIP

第3课古代印度

【课标要求】

初步了解原始社会时期人类活动，通过种姓制度和佛教的创立，了解亚洲古代文明及其传播。

【教学目标】

时空观念：

通过《古代印度示意图》，知道古代印度的地理概念，初步了解印度河流域的文明历程。

历史解释：

通过学习佛教教义，了解佛教发展的原因和佛教的实质，认识佛教是世界三大宗教之一。

史料实证：

通过阅读并分析史料，了解种姓制度的建立、特点及影响。

家国情怀：

认识古代印度是人类文明的发祥地之一。认识佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响。

唯物史观：

理解种姓制度的实质是维护统治阶级利益的工具。

【教学重点】

古代印度的种姓制度；佛教的创立与传播。

【教学难点】

种姓制度的影响。

【教学过程】

一、导入新课

故事导入：

古老的印度有这样一个故事：在古印度的一个城镇里，一个理发师的儿子，悄悄地爱上了一位刹帝利的姑娘，两人情投意合。有一天，这个小伙子告诉他的父母，说他打算和这个姑娘成亲。小伙子满以为父母会为此事而感到高兴，但想不到父母坚决反对。他父亲劝告他说：“我的孩子，这件事根本办不到，因为这不符合我国的制度。你是理发师的儿子，属低级种姓(首陀罗)，而她的种姓是刹帝利，你们两个根本不相配，因而她是不能与你成亲的。你死了这条心吧，我会给你找一个首陀罗的姑娘为妻。”听了父亲的一番话，理发师的儿子怔住了。他茶不思、饭不想，整日思恋着那个姑娘。最后，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。

为什么这两个年轻人不能结婚？从这个故事中你还能得出什么信息？让我们带着这些问题开始今天的学习吧！

二、探究新知

(一)古代印度河流域文明

1．引导学生阅读教材第10页正文第一段和第11页《古代印度示意图》，找出古印度文明所在位置和流域。结合所学地理知识，分析那里的自然条件(气候、河流)，说明印度河与古代印度文明的关系。

提示：地处南亚次大陆。印度河定期泛滥，土壤肥沃，为农业生产提供便利，古印度文明最早在这里诞生。(教师讲解古印度文明地理位置时，与现在的印度进行对比)

2．引导学生阅读教材第10－11页“古代印度河流域文明”内容，制作古代印度历史线索表，以便对古代印度的产生、发展有一个基本的了解。

师生归纳：

阶段

时间

主要史实

早期

公元前23世纪—前18世纪

早期文明出现：哈拉帕和摩亨佐·达罗等

发展

公元前1500年左右

雅利安人侵入印度，出现小国家

兴盛

约公元前324年—前187年

孔雀王朝统治时期

后期

—

印度多次受到外族的侵扰

3.引导学生阅读教材第12页“相关史事”内容，了解古印度科学文化成就。(课前可让学生提前搜集相关资料)

教师讲解：①黄金之国。传说，印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。②大象之国。印度也是“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说，古代印度国王出游时，常动用上千头大象。③数字之国。古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。

(二)森严的种姓制度

1．图片展示：

eq\o(\s\up7(),\s\do5(有关种姓制度的漫画))

结合上述漫画，引导学生阅读教材第12页“森严的种姓制度”内容，说说种姓制度是如何形成的，其内容是什么。

提示：形成：雅利安人进入印度后，印度内部的贫富分化日益加剧，为了维护和巩固统治秩序，等级的差别以制度的形式确定下来，逐渐形成了种姓制度。内容：种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。

2．引导学生根据材料和所学知识分析，种姓制度有什么特征？

材料一不同种姓之间不能互相谈话、走动；高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其他种姓的人都可以吃；各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传；每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。

材料二《摩奴法典》规定：首陀罗辱骂前三种姓，就割去舌头。婆罗门侮辱首陀罗将被处以罚款；出身低贱者无论用哪个肢体击打出身高贵者，该肢体就将被切断。首陀罗对婆罗门提出意见，就把滚油灌入耳中和口中；首陀罗与高种姓者同坐一桌，要在臀部烙印。

提示：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。

3．教师提问：种姓制度对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，说出自己的观点。

提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益