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蕴含独特日本文化的大相扑

内容摘要：相扑在日本被誉为国技，是一项深受日本民众喜爱的体育项目，现代日本喜欢用“大相扑”一词，它不仅仅是一种类似摔跤的运动形式，其中方方面面都蕴含着深厚且独特的日本文化。本文主要从相扑比赛的场地、相扑比赛的过程、相扑的年中赛事等方面来分析日本相扑中所蕴含的日本文化。

关键词：日本相扑日本文化

相扑在日本被誉为国技，是一项深受日本民众喜爱的体育项目，现代日本喜欢用“大相扑”一词，它不仅仅是一种类似摔跤的运动形式，其中方方面面都蕴含着深厚且独特的日本文化。本文主要从相扑比赛的场地、相扑比赛的过程、相扑的年中赛事等方面来分析日本相扑中所蕴含的日本文化。

1.相扑比赛的场地

现代相扑比赛的场地叫做「土俵」，下面的土基是用粘度适中的土夯实后，做成的边长为6.7米，高度为54—60厘米的正方形。其中会掺入适量的沙子，目的是防止力士踏入土俵时留下脚印。土基的上面是直径约4.55米由20个小俵围成的圆形比赛场。“俵”的原意是装米的袋子，4斗米相当于1俵。小俵的五分之三埋在土里，另外五分之二露出地面。距离圆形比赛场外围25厘米的范围叫做蛇之目，蛇之目里会撒上沙子，以便于判断力士是否踏出圈外。土质的好坏直接关系到土俵的质量，专业的比赛一个赛季结束后会换掉三分之一的土。

但是现代比赛的土俵并不是在相扑运动的初期就存在的。在庆典相扑时期，不设比赛场地，相扑手在一片开阔的地区进行比赛。到了江户初期，发展成了用人组成圆形的人墙，如果被对手退出人墙或推到在地即为失败，后来又发展为用绳子来确定边界。江户中期开始用“俵”来确定边界，可以说是土俵的雏形，但是当时的土俵是四边形。在方形土俵比赛会被对手逼近死角，不利于腿脚的灵活活动，到了贞享年间，土俵渐渐变成了圆形。昭和初期的土俵是二重土俵，是由两个圆圈组成，两个圆圈之间铺上沙子，后来取消了内侧圆，现代比赛的土俵渐渐形成。

土俵上南北方向划有两条相隔70厘米的白线，比赛前的准备活动时双方力士不能跨过此线，线的长度为80厘米，宽度为6厘米。土俵上方有屋脊状的顶棚，原本顶棚的四个方向有根柱子，代表四季神明，但为了方便观众观看比赛现在用四条不用颜色的流苏长穗来代替。西北方为黑色，代表着冬季的玄武神；东北方为蓝色，代表着春季的青龙神；东南方为红色，代表着夏季的朱雀神；西南方为白色，代表着秋季的白虎神。不只流苏的四色代表着四季，场内的工作人员的装扮也会根据比赛时季节的不同而做出相应的调整。日本因为深受中国古代儒家思想的影响，认为女人行经、生孩子等会带来“晦气”，因此认为女人是“不干净”的。土俵被认为是圣洁之地，不允许女人靠近，大阪府的知事太田房江就因为是一位女士，颁奖资格都被男士取代。这也可以说是大相扑的某些精神与现代文明发生的冲突。

2.相扑比赛的过程

为了祈祷比赛的顺利进行和力士的安全，相扑比赛的前一天会举行土俵祭，就是在土俵白线下方埋入海带、鱿鱼干、晒干剥皮的栗子、洗过的米等东西，之后用酒和盐清扫干净。比赛开始前举行的入场仪式叫做「土俵入り」，其中一部分入场仪式是只有横纲才能进行的，力士们在腰间围着刺绣围裙，一人在前面开道，一人拿刀在后面跟随，场面非常威武。另一部分是腰间围着刺绣围裙的幕内、十两等级别的力士在场上排成环形队伍前进。

力士们比赛时只能穿一条兜裆布，幕下以下的力士穿紫色或黑色的棉質兜裆布，十两以上级别的力士穿紫色、深蓝色缎子质地的兜裆布，并且头发要梳成大银杏结。力士走上土俵后，左右脚轮流踏地2次，面朝对手蹲下，拍手一次后手掌朝上向两侧展开，以显示自己没有携带和隐藏任何武器。之后，再次左右脚轮流踏地、向土俵撒盐。踏地的意寓是将场中的恶鬼驱走，同时还起到放松肌肉的作用。撒盐是因为日本人相信盐有驱赶“晦气”，洁净身心的作用，另一个作用是即使在比赛时有力士倒地受伤，盐可以起到消毒的作用，不会让伤口恶化。

相扑比赛的主裁判叫做「行司」，手中拿的指挥扇叫做「軍配」，行司的等级叫做格，最高等级是横纲格，通过军配上缨带的颜色可以判断出行司的格。除主裁判外，台下四个方位各坐一名裁判，5人组成审判委员，评审委员可以宣布比赛暂停休息或终止。比赛的开始并不是由行司宣布，而是由力士的眼神和突然发起进攻的瞬间决定的。比赛需在规定时间内完成，幕下以下规定的时间为2分钟，十两为3分钟，幕内为4分钟。相扑比赛不像拳击比赛或摔跤比赛按照身体重量划分等级，因此有时会出现身形瘦小的力士和身形巨大的力士同台比试的情况，凭借无畏的精神和精湛的技术战胜对手正是相扑的魅力所在。

比赛时不可以揪对方的头发、耳朵，不可以击打眼睛等要害部位，不可以蹬、踢、拧、打对方。可以抱住对方的身体或者兜裆布，将对手推倒或推出土俵，如对方已经完全失去重心，即便自己的手先接触土俵也不算失败。也可以将对手提起后抛出土俵，如果提起对手后因自己后退而