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五邑侨乡历史文化研究

(五邑人物)

中华文化是有许多地域亚文化圈构成的，而岭南文化以其丰富的特色在众多的

亚文化圈中独具特色。而岭南文化也以同样有许多的文化圈构成，如广府文化、潮

汕文化、客家文化、海南文化、桂系文化、港澳文化等。在这独具特色的文化当中

衍射出富有特色五邑侨乡文化，而在这五邑文化的孕育下，出现了一大批优秀的五

邑人。【摘自白少玉——五邑人与五邑文化精神】

一方水土养一方人，在这五邑大地上，自古到今，涌现出许多优秀之才，有号

称岭南第一人的陈白沙先生，陈白沙是明代明代著名的思想家，教育家，书法家，

诗人。有‘中国近代百科全书式的天才学人’之称的梁启超思想家，有为祖国做出

巨大贡献的司徒美堂先生，冯如先生等，在近代中国也涌现出大批商业之才，敢与

走出去，敢打敢拼，在竞争激烈的商海搏击中，很多五邑人士成为所在商业领域的

中流砥柱。

在这五邑文化繁荣发展的时代，也出现了很多优秀人物，从他们身上确实看到

很多东西，但到底是什么原因造成五邑人士走向海外在，走向世界，在自身发展的

过程中，传承了五邑文化，壮大了自己。借着对五邑人物的好奇，我们走访了梁

启超故居，陈少白，陈白沙纪念馆等地方，还有对当地广大五邑地区本土人士走

访，从中隐约可以感受五邑地区广大群众百姓的爱乡爱国，不畏艰难困苦，自乐更

生的品质。

从远古时期，君王统治中国大都是以占领中原为此，每到改朝换代，君王为了

加强与沿海地区的统治，往往迁入北方人到沿海地区，这就是现在南方人的祖先，

有相关历史学研究，现在南方人的大部分祖先确实是北方人，只不过随着时代的发

展和环境的变迁，北方人大多被地方人同化，他们根据南方的地理环境和气候条

件，自力更生，艰苦奋斗，贫借自己的智慧，给后代留下了宝贵的精神遗产和物质

遗产，如南方多雨而出现的碉楼，在海边靠捕鱼为生而发展的渔业文化等等，而往

往中原对边镜沿海地区的统治不立，再加上近代西方文化的强势入侵，这些生活在

这地方的五邑人士大胆创新，打破封建制度的阻碍，形成了开放包容的思想，而江

门五邑濒临南海，靠近港澳，移民历史即久，人数已成达观，迄今为止，五邑江门

籍海外华侨，华人和港澳台同袍已达380万人，分布在世界100多个国家和地区。

漂洋过海的五邑华侨，到美洲，澳洲等地充当劳工，饱受欺压，忍受歧视，与此同

时，也养成了他们不畏艰险，敢于闯荡的勇气和开放的目光和心态。他们一方面弘

扬中华民族的传统美德，艰苦谋生，创业，一方面大胆学习，吸收所在国的先进科

技，文化，打拼出自己的一片天地，也为居住国的繁荣作出了自己的贡献，他们的

奋斗经历与煌煌业绩，已成为五邑华侨文化和侨乡的重要组成部分，尤其是表现出

的开放心态，在今天改革开放的现实语境中，更具有深刻的启迪性。

正是这种文化的深深影响，五邑人不管走到哪里，总是不忘根本。他们深深眷

念的故乡，用各种方式表达他们的赤子之心，桑心情坏，竭尽所能为家乡的建设贡

献力量，这种甚至在五邑华侨心灵的“根文化”，在五邑大学到处都结出了丰硕的

成果。他们捐资故里，援建大学，这就是所谓的五邑大学，看着一座座有海外乡亲

捐建的校舍交相辉映，呈现出五邑大学与其他大学迥然不同的侨乡特色，不仅港澳

同胞，所有海外美加一带的华侨，每个人都记得五邑大学，来看看，为五邑大学建

设添转加瓦，进个人绵薄之力。可以毫不夸张地说，五邑大学是所有港澳同胞，海

外华侨集腋成裘，众志成城的结晶。

这些侨乡历史得天空，出现过一些耀眼的名字，他们代表的光和热，照亮了东

方的大地。

19世纪末到20世纪初，他们代表经起民主的大旗，心怀振兴中华的理想，在

政治，思想，文化，学术等各个层面开展了一系列新的革新与革命。他们的所思所

想所为，是同时代的许多人所未曾想到也未曾做到的，然而就是他们这般的先行一

步，却开拓了历史前进的新方向。他们就是这时代的启蒙者。

“启蒙”的西语字面意思直译是“照亮”，意指西方启蒙运动照亮了中世纪的

黑暗，给人们带来光明。当时的资产阶级启蒙思想家反对教会权威，教会迫害和封

建专制，他们一方面试图通过传播启蒙思想反对教会权威、教会迫害和封建专制，

他们另一方面试图建立民主制度来保障个人权利的实现。由此可见，人权和自由是

启蒙运动的根本目的。在1840年至1919年的近代中国，启蒙思想的光辉也在一点

一点照射进来，而同为江门新会才子的梁启超和陈少白，在为中国人民带来“光明

时代”中做出了突出的贡献。梁启超的新民思想、陈少白的革命行动为中国历史上

添了灿烂的一笔。