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《爱莲说》教学设计
第一课时
学情分析
1.学生掌握了一定的文言文学习步骤和方法,能通过注解、借助工具书大体读懂全文意思。
2.学生具备较好的朗读习惯和阅读素养,能从学习中感受到愉悦感、成就感,并进而参与到诵读、理解、创作中来。
3.湘潭即“莲城”,作为湘潭学生对“莲”有较深刻的认识,搭建了与文本的桥梁,教学中将结合本土文化资源进行教学,帮助加深学生对“莲”的理解。
教学工具
希沃白板翻页笔?
教学资源
.mp4
.mp3
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教学目标
知识与能力目标
积累文言文知识,疏通文意,掌握重要文言词尤其“之”字的几种常见解释。
过程与方法目标
1.理解文中写菊和牡丹的衬托效果。
2.掌握托物言志的写作手法。
情感态度与价值观目标
理解作者爱莲的感情和洁身自好的志趣。
教学重难点
教学重点
1.疏通文意,掌握重点的文言实词与虚词,尤其是“之”的几种常见用法。
2.理解莲的象征意义和托物言志的写作手法。
教学难点
理解作者对莲、菊、牡丹的不同情感与态度。
教学方法
诵读法、讲授法、讨论法、自主学习法、合作探究法、问题引入法等
教学过程
一、导入新课
为了缓解日益增大的城市交通压力,湘潭近些年采取了许许多多优化措施。其中包括拆除市内交通拥堵地段的地标性建筑,如基建营路岛、霖园天桥和砂子岭大鼎等等。然而,有一处地标性建筑,在经过反复提案和讨论之后保留下来,那就是建设路口的君子莲广场,到今年,她已经32岁了。同学们,你们知道为什么君子莲雕塑得以保存吗?是的,湘潭盛产莲,湘潭也称作莲城,君子莲广场对于湘潭人民有特殊的意义,她是湘潭的文化标签。不只是湘潭人对莲花倍加珍爱,有一位来自北宋的哲学家——周敦颐对莲也情有独钟。今天我们一起来学习周敦颐的一篇文言文——《爱莲说》。
二、初读
预习检测
1.给红色字注音
周敦颐dūnyí???甚蕃fán???????????
淤泥yū???????濯清涟zhuó???
亵玩xiè???????噫yī?????????????
鲜有闻xiǎn
2.给句子划分朗读节奏
予/独爱/莲之出淤泥/而不染
濯清涟/而不妖
可远观/而不可亵玩焉
3.给加点的字词解释匹配答案(希沃白板操作知识配对)
可爱者甚蕃????????????多
出淤泥而不染??????????沾染
濯清涟而不妖??????????洗涤
不蔓不枝????????????生藤蔓长枝丫
香远益清????????????更加
亭亭净植????????????竖立
可远观而不可亵玩焉????靠近玩弄
鲜有闻?????????????少
宜乎众矣????????????应当
4.之的用法(插入微课)
水陆草木之花:的
学而时习之:代词,指学过的知识
之送孟浩然之广陵:到
何陋之有:宾语前置的标志
久之,目似瞑:音节助词
予独爱莲之出淤泥而不染:?
5.翻译全文。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
6.朗读全文。
水上和陆地上的花,值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱,应当是很多人了。
三、赏读
1.标题理解
标题中的“爱”,意为喜爱。莲,是喜爱的对象。说,是一种文体,可以记叙、说明、议论。
2.作者爱莲的什么呢?请一个同学有感情地读出原文。
予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。
3.这句话对莲的描写极尽铺排之事,仅仅是为了写莲吗?文中有一句话,直接表明了作者的写作意图。“莲,花之君子者也。”
你认为作者将莲比作君子,贴切吗?当然是贴切的。
现在我们来着重分析莲的种种特点象征了君子的何种美德。(建议同学们展开来分析。)
归纳:
出淤泥而不染:洁身自爱
濯清涟而不妖:庄重谦逊
中通外直:通达正直(执子和通子的故事。执子较真,不会变通,这种人有时会钻牛角尖。通子解决问题时灵活,懂得顺势而为。当然,我们在追求理想时要有执子的执着与坚
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