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２０２４年１月山西师大学报（社会科学版）Ｊａｎ．２０２４

第５１卷第１期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．５１Ｎｏ．１

生成式人工智能关联的主体地位问题

肖峰，来宁

（上海大学马克思主义学院，上海２００４４４）

摘要：以ＣｈａｔＧＰＴ为代表的生成式人工智能带来了若干与人的主体地位相关联的哲学问题，主要体现在

主体存在、主体意识、主体行为三个方面。生成式人工智能由于在理解人、模仿人甚至宰制人方面的功能，还表

现出一定程度的“类主体性”。生成式人工智能的强大功能对我们提出了处理好人机关系的时代性任务，警惕

“反客为主”的可能变为现实，包括在使用它帮助我们更好获取知识与文本、完成社会交往时，还需要克服对它

的过度依赖和盲目崇拜，维持人类在人机交互中的主体地位。

关键词：生成式；人工智能；ＣｈａｔＧＰＴ；主体地位

中图分类号：Ｂ１５２文献标识码：Ａ文章编号：１００１５９５７（２０２４）０１００１３０８

以ＣｈａｔＧＰＴ为代表的生成式人工智能是一种以对话为主要表现形式的人工智能技术，是深度神经网络

技术驱动的自然语言处理工具。它能够基于在预训练阶段所见的模式和统计规律来生成回答，还能根据对

话的上下文与人进行互动。ＣｈａｔＧＰＴ一问世便迅速席卷全球，成为现象级产品，引发互联网领域的鲶鱼效

应。与此同时，生成式人工智能“挑战”人的主体地位的风险也前所未有地展现在世人面前：这一技术是否

使人工智能向具有“自主性”“类意识”“类人性”更加靠近？进而它是否可能或在何种程度上“侵犯”人的主

体地位？这些都是与生成式人工智能相关联的主体地位问题，需要我们从哲学上加以辨析。

一、冲击：生成式人工智能对人的主体地位的挑战

一定意义上，哲学就是人学，而人学发端于对人的主体地位的肯定，但以ＣｈａｔＧＰＴ为代表的生成式人工

智能所涌现的强大能力一定程度上引发了人类对自身主体感的自我消解和自我庸化，使得与人的主体地位

相关联的主体存在、主体意识和主体行为等方面的感受都受到了来自机器智能的冲击和挑战。

（一）主体存在：技术扩张诱导主体身份焦虑

人的身份认知对人类而言十分重要，有了这种身份认知，才能构筑起源于身份认知基础之上的责任感，

并从这种责任中感受到自己作为主体的存在。然而，随着后现代的来临，“主体存在”这一命题渐趋迷茫，甚

至到了主体的“存在论危机”之地步，以至于福柯用“人之死”来表征这一危机，认为这就是“作为知识、自由、

①

语言和历史的源头和基础的主体之死”。后现代视野中的中心消解或碎片化的身份对应着非一元的主体，

这些不同身份、缺少一个连贯的或整合的自我失去了统一性。基于此，主体地位的危机集中以身份的危机和

自我感的危机来表现和体验。

关于生成式人工智能引起的主体身份焦虑，最直接的原因在于，随着ＣｈａｔＧＰＴ等大模型在理解语义、生

收稿日期：２０２３０９２１基金项目：国家社会科学基金重大项目（２１＆ＺＤ０６３）

作者简介：肖峰，上海大学马克思主义学院教授，博士生导师；来宁，上海大学马克思主义学院博士研究生，上海海洋大学

学生处工作人员。

①［法］米歇尔·福柯：《词与物———人文科学考古学》，莫伟民译，上海：上海三联书店，２００１年，第１３页。

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产文本等方面的能力不断增强，也随着这一智能技术在越来越多的应用场景中落地并发挥强大的功能，它可

以取代越来越多人的工作，在新一轮“机器换人”浪潮的冲击下，更多的人将失去工作，从而失去使自己具有

主体地位的根基。

基于生成式人工智能的工具功能，它不仅能够帮助人实现人机互动的场景交流，还可以辅助完成文本撰

写、策划拟定、方案设计等诸多事务，甚至进行深度学习，这毫无疑问是人类知识生产和知识获取方式的一种

重大改变。与先前的技术变革相比，以ＣｈａｔＧＰＴ为代表的生成式人工智能超越了以往的机器只是对劳动者

体力的