高中语文课件：孟子敢问夫子恶乎长陈琦.ppt

孔子说孔子说孔子曰天下大同贵为和孔子说孔子曰天人合一是境界扭头看看远方那些硝烟战火还有好多人们在流离失所天下大同的那个千年的梦为什么就没有那梦圆的时刻大世界小村落你别争那么他别夺都是地球的过路客大家有话好好说大世界小村落你别争那么他别夺处世讲究个和为贵千年一梦天下和抬头看看臭氧层已变的稀薄海洋上飘来的是厄尔尼诺天人合一的那幅美丽的画为什么一天天远离我的生活

孔子说孔子说孔子曰天下大同贵为和孔子说孔子曰天人合一是境界扭头看看远方那些硝烟战火还有好多人们在流离失所天下大同的那个千年的梦为什么就没有那梦圆的时刻大世界小村落你别争那么他别夺都是地球的过路客大家有话好好说大世界小村落你别争那么他别夺处世讲究个和为贵千年一梦天下和抬头看看臭氧层已变的稀薄海洋上飘来的是厄尔尼诺天人合一的那幅美丽的画为什么一天天远离我的生活

赵新正说：“进入20世纪以来，‘危机’已成为现代人生活中出现频率很高的词语。其中，生态与环境的危机，因涉及人类的生存基础，同时具有跨地区、跨民族、跨国家的全球特征。”这样的“危机虽然突出地表现为生态与环境问题，但其根源却在人自身，在于人类错误的世界观、人生观、价值观。”或许是中华传统社会受到孔子儒家可持续发展思想的引导，在很大程度上避免了上述所出现的重重危机。而面对新的危机，孔子儒家注重人自身修养、注重天人合一、注重世界大同的理想与信念，或许能为当前人类社会走出危机与困境，提供有益的参考价值。

孔子心目中的桃花源《礼记礼运大同篇》：昔者，仲尼……出游于观之上，喟然而叹……「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于其身也，不必为己。是故奸谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓『大同』。」

季氏将伐颛臾不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曽皙以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的美好和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,家国安宁,人们生活美好，潇洒自得,乐趣天然,。

子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”冉有曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）跪着的国家，没有站着的人民！

社会主义核心价值观国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，个人层面的爱国、敬业、诚信、友善。人类命运共同体习近平主席推行的大国外交，“一带一路”战略，与世界各国友好往来，合作共赢，构建人类命运的共同体，促进全人类和平发展，不正在一步一个脚印地迈向孔子理想中的“大同”世界吗?

我想，当你拾起这个尘封的时光瓶时，我已成长为社会的中坚力量，成为航空队伍中自豪的一员，为中国全面建成小康社会、社会主义现代化贡献了一份力量，与千千万万的华夏儿女的奋斗相交融，我们的梦想怒放于时代的枝头，写就中国的春意盎然，写就中国梦的春暖花开。这种充满哲意的联结，是千年以来“天下大同”的思想传承，是我们血脉里的团结一心，是“君子不独亲其亲，不独子其子”(老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼）的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的现代化的核心。(2018高考优秀作文青春梦扬，圆梦中华)□广东考生

和社会和谐，这种和谐包括人与自然，人与社会，人与人。有学者说：“只有各种关系都配合一致，协调统一才能达到‘万物并育而不害，道并行而不悖’。”道德修养----“仁”“仁爱”

人与自然孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（《论语?季氏》）其中，敬畏生命和尊重规律是孔子儒家可持续发展的重要特点。孔子还说“钓而不纲，弋不射宿”（君子钓鱼而不用网去捕鱼，射鸟不在他们睡觉的时候）（《论语?述而》）。捕猎要尊重规律，反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。对当前解决当前社会的可持续发展具有重要的启示意义。

孟子继承孔子的思想，并运用到现实社会的管理中。孟子曾说：“不违农时，谷不可胜食也；