7第七章 庾信和南朝文風的北漸.pptVIP

第七章庾信和南朝文風的北漸●政權的對立與文學的分道發展●庾信：南北詩風的合流嚐試第一節北朝文化與文學一、北魏文學：師法漢魏1、北魏前期文化狀況●仇視中原文化與文壇的沈寂○《北史?賀狄干傳》：(賀狄干使後秦，滯於長安)因習讀書史，通《論語》、《尚書》諸經，舉止風流，有似儒者……(歸魏，道武帝)見其言語衣服類中國，以爲慕而習之，故忿焉，既而殺之。○《魏書?文苑傳》：永嘉之後，天下分崩，夷狄交馳，文章殄滅。●文化起步○魏太武帝時代文壇：崔浩、高允2、北魏孝文帝之後的文化狀況●魏孝文帝遷都與漢化改革○《魏書?文苑傳》：逮高祖馭天，銳情文學，蓋以頡頏漢徹，掩踔曹丕，氣韻高豔，才藻獨構。衣冠仰止，咸慕新風。肅宗曆位，文雅大盛，學者如牛毛，成者如麟角。●中原文學水平的提昇：王肅前、後妻詩○謝氏詩：本爲箔上蠶，今作機上絲。得絡逐勝去，頗憶纏綿時。○陳留長公主詩：針是貫紳物，目中常紉絲。得帛縫新去，何能衲故時？3、溫子昇●溫子昇(495-547)，字鵬舉，濟陰冤句人。溫嶠之後，世居江左。祖溫恭之仕宋，避禍遷回北魏。爲廣陽王元深門客，因《侯山祠堂碑文》知名，爲幽州刺史常景所賞。與邢邵、魏收合稱“北地三才”，被梁武帝譽爲“曹植、陸機復生於北土”。東魏武定五年(547)元瑾謀亂，受累入獄而死。●《搗衣》：長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何淒